Terbitnya HIKMAH



Melihat perkembangan mutakhir sejak beberapa tahun ini di mana umat Melayu Islam di Malaysia diasak dari pelbagai arah, umat Islam umumnya seluruh dunia ditekan dengan pelbagai peristiwa yang kelihatan dirancang untuk menjatuhkan agama yang syumul ini, ramai yang mula bimbang tentang nasib mereka, agama, bangsa dan negara akan datang. Sesungguhnya segala yang terjadi itu seperti membenarkan hadis-hadis Nabi Muhammad SAW tentang peristiwa akhir zaman di mana dikatakan umat Islam akan disembelih di mana-mana dan kamu tidak dapat berbuat apa-apa. Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH) diwujudkan Jumaat malam Sabtu, 12 Oktober 2012 sebagai reaksi terhadap perkembangan yang menggelisahkan ini. Ia adalah ikatan longgar para pengkaji/peminat sejarah dan budaya Melayu dan Islam yang sering berbincang dan berhubung melalui Internet terutama di Facebook.

HIKMAH adalah lanjutan daripada cadangan untuk mengadakan satu sesi kecil seminar/syarahan tentang sejarah Melayu Islam oleh penulis bebas Radzi Sapiee, graduan matematik dari University College of London dan bekas wartawan The New Straits Times yang telah menulis trilogi novel pencarian jati diri Melayu Islam bertajuk “Berpetualang ke Aceh” (terbit 2006-2007). Penulis memiliki sejumlah peminat dan pengikut tersendiri yang selalu mengikuti perkembangannya melalui penulisan dan perkongsian pendapat serta pengalaman hidup di blog juga di Facebook. Apabila ditawarkan untuk menggunakan sebuah dewan yang katanya boleh memuatkan lebih 200 orang, penulis pun mengajak rakan-rakan dan kenalan turut sama berkongsi buah fikiran. Dalam masa yang singkat HIKMAH mendapat sambutan di luar dugaan. Walaupun menghadapi beberapa halangan termasuk dibatalkan penggunaan dewan pada saat-saat akhir akibat campur tangan pihak yang bermotifkan politik, acara pertama HIKMAH yang dikecilkan daripada cadangan asal lalu dijadikan acara santai “Suai Kenal HIKMAH” tetap dapat diadakan dengan jayanya Ahad 4 November di Shah Alam.

Walaupun baru diterbitkan cuma 3 minggu HIKMAH terbukti berjaya menyatukan umat Melayu Islam dari pelbagai latar belakang tanpa mengira kecenderungan politik. Seramai 350 orang termasuk aktivitis perkerisan, persilatan, perubatan tradisional, kebudayaan malah para pemimpin tareqat telah berkumpul untuk berkongsi rasa tentang nasib orang Melayu Islam akhir zaman. Atas keyakinan ini acara susulan yang diberi nama “Wacana Ilmu Memartabatkan Kembali Kegemilangan Tamadun Melayu” pun diatur untuk dibuat Ahad 25 Nov di Melaka. Ia mendapat sokongan Persatuan Guru-Guru Beladiri Melaka (MAGMA Melaka) dan Dunia Melayu Dunia Islam (DMDI). Tidak lama kemudian kerajaan negeri Melaka pun turut serta sebagai penganjur bersama malah memasukkan acara ke dalam kalendar tahunan program negeri. Sambil itu sudah ada pihak menjemput agar acara HIKMAH diadakan di Perak dan Kelantan.


------------------------

Nota (ditulis malam Jumaat 25 Julai 2013 bersamaan 17 Ramadhan 1434, malam Nuzul Quran).

Adapun penulisan di atas dibuat ketika HIKMAH sedang bersedia untuk mengadakan acara keduanya iaitu di Melaka 25 Nov 2012. Selepas itu acara ketiga telah diadakan di Lumut, Perak 27 Jan 2013, keempat di Kandis, Bachok, Kelantan 16 Mac diikuti kelima di Kuala Terengganu 5-8 Jun, kali pertama acara HIKMAH diadakan melebihi 1 hari. Selepas itu pengasas HIKMAH iaitu saudara Radzi Sapiee bercadang cuma akan membuat lagi acara pada hujung tahun. Itupun untuk memenuhi janji kerana Datuk Seri Ali Rustam pernah mengisytiharkan HIKMAH Melaka sebagai acara tahunan ketika beliau masih Ketua Menteri.

Untuk makluman Radzi perlu berehat menanti penyembuhan kecederaan kaki yang agak teruk akibat jatuh tergelincir 23 April. Beliau juga ingin kembali pada satu usaha penulisan buku yang tergendala setahun lalu. Ternyata usaha yang tergendala mengandungi hikmah. Ia membawa Radzi untuk mengisi masa dengan hal lain lalu tanpa diduga lahirlah HIKMAH 12 Okt 2012.

Namun di kala beliau masih merawat kecederaan yang dijangka memakan masa lagi 6 minggu untuk sembuh timbul permintaan baru yang membuat beliau rasa harus memenuhinya. Kini pihak kami sedang bersiap-sedia untuk mengadakan acara keenam di Shah Alam 7 September merangkap sambutan hari raya. Sambil itu ada pihak di utara meminta untuk menjadi penganjur acara ketujuh lalu kami mencadangkan agar ia dibuat minggu ketiga bulan Oktober. Pihak tersebut ingin menaja segala kos dan meminta agar ia diadakan selama 3 hari.

Begitulah kami di HIKMAH. Siapa sangka acara yang asalnya mahu diadakan sekali sahaja iaitu pada 4 November 2012 boleh bercambah menjadi satu siri jelajah yang ditunggu-tunggu umat Melayu dan Islam serata Malaysia malah dari negara-negara jiran seperti Singapura dan Indonesia? Untuk melihat atau menelaah apa yang telah dibuat HIKMAH sila klik pautan berikut...








Friday, January 23, 2015

Bergambar beramai-ramai dan tahlil di makam Sultan Muzaffar Syah I Kedah

Untuk menutup cerita aktiviti lawatan lapangan HIKMAH Lembah Bujang biar dipersembahkan artikel ini. Bersambung daripada Tapak peleburan besi di Sungai Batu - Bukti Kedah sudah mengeksport besi sejak lebih 2000 tahun lalu!.



Selesai taklimat lawatan lapangan oleh Prof Mokhtar saya mengajak hadirin berkumpul kembali di hadapan tapak rumah ibadah untuk bergambar beramai-ramai.



Sudah menjadi semacam tradisi, setiap kali selesai acara HIKMAH (dan mana-mana acara keramaian pun saya rasa) peserta dan mereka yang terlibat akan bergambar beramai-ramai sebagai kenangan. Tetapi selepas selesai acara di Taman Lembah Bujang hari Sabtu, boleh pula terlupa. Mungkin kerana teruja hendak melihat tapak arkeologi yang dipercayai masjid purba. Lihat Berkumandangnya azan Maghrib di Tapak 23 Pengkalan Bujang.



Sebagai gantinya kami buat di sini pula.




Ini masih lagi relevan kerana lawatan lapangan ke tapak arkeologi Sungai Batu ini termasuk dalam program rasmi HIKMAH Lembah Bujang.




Turut termasuk dalam program rasmi lawatan lapangan adalah ziarah ke makam Sultan Muzaffar Syah I, raja Kedah yang dikatakan pertama memeluk Islam.




Untuk program ini saya sekadar mengajak sesiapa yang sanggup ikut tanpa terlalu menekankannya. Ini kerana saya tahu, selepas lawatan ke Sungai Batu ada yang perlu mengejar urusan lain walaupun makam sekadar 1.6 km sahaja daripada tapak arkeologi.



'

Ternyata boleh tahan ramai dapat meluangkan masa untuk turut serta.



Kecuali saya dan keluarga serta seorang dua lagi, inilah kali pertama mereka menziarahi makam Sultan Muzaffar yang memerintah Kedah 1136-1179 Masihi.




Tahlil ringkas pun diadakan dipimpin oleh sahabat kami Ustaz Mahyudin (baju biru).



Kebetulan hari itu, 18 Januari adalah hari keputeraan Sultan Kedah merangkap Yang di-Pertuan Agong sekarang. Maka sangat kenalah ziarah dan tahlil diadakan di sini.




Kembali ke homestay di pinggir bandar Sungai Petani untuk bersiap dan check-out, tengok-tengok tuan rumah tempat HIKMAH Lembah Bujang diadakan iaitu saudara Che Ross sudah sedia menunggu bersama keluarga.  Beliau tidak dapat bersama semasa lawatan lapangan kerana kepenatan. Walaupun memiliki rumah di Taman Lembah Bujang beliau sebenarnya menetap di Seberang Perai sekitar 40 km perjalanan - selepas acara mereka sekeluarga sibuk mengemas hingga lewat malam sebelum kembali berehat di Perai.



Tu le. Sepatutnya kami bergambar bersama beramai-ramai selepas acara tamat hari Sabtu. Sebagai gantinya kami bergambar di sini pula, di ruang legar homestay. Nasib baik ramai juga antara kami yang datang dari luar Kedah bermalam di homestay yang sama.



Che Ross memimpin doa selamat.




Selepas itu baru kami berpisah membawa haluan masing-masing, ada yang ingin naik lebih utara ke Perlis, ada yang mahu melihat tempat-tempat tertentu di Yan. Antara kami yang menginap di homestay ini ada yang sudah lebih awal berpisah iaitu semasa di Sungai Batu lagi, untuk melawat sekolah-sekolah pondok di sekitar. Dengan ini selesailah cerita aktiviti sekitar HIKMAH Lembah Bujang 17-18 Januari lepas. Wassalam.


Tapak peleburan besi di Sungai Batu - Bukti Kedah sudah mengeksport besi sejak lebih 2000 tahun lalu!

Salam pagi Jumaat. Sekarang masuklah kita pada bahagian yang mungkin paling penting dalam lawatan lapangan untuk HIKMAH Lembah Bujang. Bersambung daripada Dari rumah ibadah 110SM ke kompleks pentadbiran 487SM.



Secara rata tapak-tapak arkeologi yang sudah dibuka di Sungai Batu telah dikenali mewakili 4 fungsi utama :-


1. Tempat ibadah

2. Jeti

3. Pusat pentadbiran

4. Peleburan besi.


Tempat-tempat yang terkait dengan 3 fungsi teratas sudah ditunjukkan dan diceritakan pada artikel sebelum ini. Sekarang masuklah kita ke tempat-tempat yang terkait dengan fungsi 4.




Adapun secara keseluruhannya tapak arkeologi Sungai Batu dibelah dua oleh jalan raya moden menjadi bahagian utara dan bahagian selatan. Tapak-tapak peleburan besi tertumpu di bahagian selatan lalu untuk sampai ke situ kami harus menyeberangi jalan.




Sampai di satu tapak Prof Mokhtar pun bercerita tentang penemuan tapak-tapak peleburan besi di sini. Ada yang dipastikan didirikan abad ke-2 Masihi, ada sedikit lewat. Yang memeranjatkan ada yang katanya (kalau tak salah ingatan dan tak tersilap dengar) sudah didirikan seawal 387 Sebelum Masihi!




Sebetulnya beberapa tamadun besar dunia sudah mula galak menggunakan besi seawal 1,200 SM. Tetapi itu di tempat lain, di Mesopotamia dan sebagainya yang memang kita akui sudah lama memiliki tamadun tinggi. Tapi di Kedah? Di Alam Melayu yang mana ramai masih tak yakin dengan kebolehan bangsa sendiri, katanya buat jarum pun tak reti? Ia adalah suatu yang amat memeranjatkan semua orang termasuk Prof Mokhtar sendiri apabila membuat penemuan tersebut tahun 2010. Namun apabila dikaji balik dengan lebih mendalam rupa-rupanyanya ada sumber-sumber luar seperti di India mahupun di Korea dan Jepun (kalau tak salah ingatan begitulah disebutnya) sudah menyebut tempat-tempat ini mengeksport besi berkualiti tinggi daripada Kedah sejak 2,000 tahun lalu.




Begitulah keadaan kita orang Melayu sudah lama diperbodohkan Barat kemudian bangsa-bangsa kafir yang diangkat Barat untuk memonopoli ekonomi kita agar menyangkakan bangsa kita adalah mundur belaka. Padahal kita telah memiliki tamadun tinggi lama dahulu, cuma ceritanya digelapkan. Setelah beberapa lama baru muncul bukti nyata di Sungai Batu, itupun ada yang ragu-ragu mempersoalkan...







Sesungguhnya kebolehan untuk melebur besi menandakan aras ketamadunan yang tinggi. Harus tahu campuran yang sesuai baru dapat besi yang berkualiti, kalau tidak ia mudah rapuh dan tidak tahan lama. Untuk melebur besi pula harus tahu cara menaikkan suhu api melebihi 1,400 Celsius. Ini memerlukan alatan dan pengetahuan yang bukan sembarangan.




Di satu tapak kelihatan pelajar-pelajar PhD dibawah pengawasan Prof Mokhtar sedang membuat kerja-kerja ekskavasi. Dapatlah dilihat betapa teliti mereka membuat kerja. Teringat kutukan seorang hamba Allah yang pandai bercakap mengenai sejarah di Internet tetapi tidak berani tunjuk muka. Dikatakannya anak-anak Melayu kasar dalam membuat kerja arkeologi, tidak teliti, manja, tak sanggup bersusah-payah, tidak seperti pengkaji daripada Barat. Nampaknya benarlah telahan beberapa pihak. Orang ini hanya pandai mencedok dan mengolah ilmu daripada beberapa sumber, semuanya kajian orang belaka tetapi dibuatnya kelihatan seperti kepandaian luar biasa yang terbit daripada diri sendiri. Nampaknya beliau sendiri tidak pernah turun ke lapangan membuat apa-apa penemuan, cuma pandai bercerita menarik minat orang yang sepertinya sama kuat berangan, lebih cakap daripada bekerja, indah khabar daripada rupa...



Di sini Prof Mokhtar bercakap sedikit tentang ciri-ciri besi, pemprosen lalu menunjukkan contoh ketulan besi yang sudah siap diproses.




Ini salah satu contoh. Nampak seperti batuan biasa di tepian jalan bukan? Perhatikan betul-betul.




Rupa-rupanya terdapat banyak ketulan seperti itu boleh ditemui sambil kita berjalan. Nampak macam tak siap tapi begitulah keadaan besi yang sudah diproses zaman itu. Kata Prof Mokhtar beliau pernah mencuba mengambil beberapa beberapa ketul untuk diproses pada peringkat kedua menjadi parang. Ternyata ia menjadi dan boleh dipakai. Kalau belum proses jangan harap parang boleh dibentuk apa lagi bertahan...



Jalan lagi...









Di tapak ini kami ditunjukkan apa yang dipanggil sebagai tuyere dalam industri peleburan besi. Ia adalah alat seperti tiub tembikar di mana udara boleh dipamkan melaluinya masuk ke dalam relau agar suhu api dapat ditingkatkan melebihi 1,400 Celsius, baru besi boleh dilebur lalu seterusnya diproses. Menariknya prinsip yang sama - udara dipamkan melalui tuyere ke relau - masih terpakai dalam industri besi hingga ke hari ini. Nampaknya ada sebab mantan Perdana Menteri ke-5, Tun Dr Mahathir mendirikan Perwaja Steel di Gurun sekitar 20 km ke timur dari sini.




Di tapak ini sahaja ada tidak kurang 50,000 tinggalan tuyere purba. Setiap satu dibina dengan ukuran dimensi yang sama, kalau lari pun pun kurang 0.1%. Ini adalah precision atau ketepatan yang tinggi. Bayangkan ini sudah dilakukan di Kedah sejak 2,400 tahun lalu. Dasyat tak dasyat le!




Tapak-tapak peleburan besi di sini ada beberapa dan tak semua sama tempoh kewujudannya. Ada yang daripada abad pertama Masihi, ada yang 300 tahun kemudian. Menariknya ada dapat digunakan selama 500 tahun terus menerus. Hebat tak hebat tu! Apapun di sini saya tak mahu menunjukkan banyak gambar. Kalau mahu lihat lebih banyak sila masuk artikel Tapak peleburan besi purba di Sungai Batu (Ancient iron smelting site at Sungai Batu) di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART)
.



Adapun relau-relau untuk peleburan besi (kalau tak salah orang Kedah panggil gok) di Sungai Batu semuanya sudah hancur. Saya dah lupa kenapa hancur kerana tidak dapat mengambil perhatian 100 peratus pada taklimat lantaran sibuk mengambil gambar di sekitar. Yang saya ingat ada kalanya relau sengaja dipecahkan untuk mengambil sisa besi yang telah diproses tetapi teringgal di dalam.

Mungkin juga relau-relau di Sungai Batu hancur kerana kawasan pernah dijadikan ladang getah kemudian kelapa sawit. Namun telah ditemui sejumlah relau yang masih agak sempurna di Jeniang, Sik, 40 km ke timur daripada sini. Satu daripadanya telah dibawa ke Sungai Batu untuk dijadikan contoh. Kata Prof Mokhtar, ketika ia ditemui, orang kampung sedang menggunakannya untuk menanam serai.



Beginilah rupa relau atau gok itu. Kalau tak tahu mungkin orang ingat busut ana-anai.




Dengan tamatnya penerangan tentang relau, tamatlah juga taklimat Prof Mokhtar untuk lawatan lapangan HIKMAH Lembah Bujang. Semasa taklimat bermula jam 9 pagi, beliau menganggarkan lawatan dan taklimat memakan masa satu jam. Ketika gambar ini diambil sudah jam 12.06!

Oh, biar ditambah satu perkara. Kata Prof Mokhtar beliau telah mengenalpasti beberapa lagi tapak berlainan fungsi yang boleh dibuka untuk melengkapkan cerita tamadun purba Sungai Batu ini. Antaranya adalah tanah perkuburan dan istana. Tapi beliau tidak mahu mendedahkan di mana. Semoga lebih banyak dapat dibongkar demi kedaulatan Melayu dan Islam akhir zaman. Amin. :]


Thursday, January 22, 2015

Dari rumah ibadah 110SM ke kompleks pentadbiran 487SM

Salam malam Jumaat. Masuk pada hari kedua aktiviti HIKMAH Lembah Bujang. Bersambung daripada Berkumandangnya azan Maghrib di Tapak 23 Pengkalan Bujang.



Pagi Ahad 18 Januari 2015. Kelihatan sudah ada agak banyak kereta diletakkan di tepian jalan berdekatan pintu masuk Pos A di Tapak Arkeologi Sungai Batu.



Ini adalah untuk sesi lawatan lapangan rasmi HIKMAH Lembah Bujang.








Ia mahu dimulakan di tapak rumah ibadah yang unik, rumah ibadah yang menurut Profesor Dato' Dr Mokhtar Saidin, pengarah Pusat Penyelidikan Arkeologi Global (PPAG) Universiti Sains Malaysia (USM) belum ditemu apa-apa serupa dengannya di mana-mana bahagian lain dunia. 



Lawatan lapangan ini adalah lanjutan daripada pembentangan beliau semasa hari Sabtu. Lihat HIKMAH Lembah Bujang - Tamadun purba Sungai Batu dan masjid abad ke-9.



Tepat pada janjinya untuk memulakan taklimat lawatan lapangan jam 9, Prof Mokhtar telah sampai ke lokasi sekitar 15 minit lebih awal. Saya meminta beliau menunggu seminit dua lagi sebelum memulakan taklimat untuk memberi ruang beberapa orang lagi sampai.



Gambar terbalik dengan sendirinya. Malas saya nak pening kepala lagi nak betulkan. Biarkan aje lah ya...




Saya cuba berkongsi isi taklimat secara ringkas apa yang dapat saya ingat tanpa membuat catatan ya. Kalau ada yang tak kena sila beri teguran dan pembetulan... 

Prof Mokhtar menerangkan inilah satu-satunya bangunan ibadah yang telah ditemui di Sungai Batu. Ada ciri-ciri tertentu dapat dikenalpasti melalui pengalaman beliau lebih 25 tahun di lapangan melihat runtuhan-runtuhan tamadun di merata dunia untuk menentukannya sebagai rumah ibadah. Dan beliau dapat menyatakan ia bukan rumah ibadah Hindu mahupun Buddha kerana dasarnya berbentuk bulatan, belum lagi ditemui di lain tempat. Beliau cuma dapat menyatakan binaan yang telah dipastikan dibina tahun 110 Sebelum Masihi ini berunsur animisma dan menghadap tepat ke Gunung Jerai. Namun di atas struktur bulat itu ada binaan berbentuk empat segi yang boleh dikaitkan dengan Hindu-Buddha. Cuma ia dibina pada abad ke-6 Masihi, 600 tahun selepas kewujudan bangunan asal.



Bergerak ke lokasi seterusnya.






Ia bukanlah tinggalan binaan purba tetapi lubang empat segi yang digali untuk mendapatkan kepastian tentang lapisan-lapisan tanah di sekitar ini...




Didapati bahawa 2 meter ke dalam adalah air. Ini boleh dijadikan had usaha penggalian di bahagian Sungai Batu yang telah dikenapasti sebagai daratan (ada bahagian yang dikenalpasti sebagai terletak di dalam perairan iaitu sungai dan tasik suatu masa dahulu tetapi telah menjadi daratan). Adapun pada artikel HIKMAH Lembah Bujang - Tamadun purba Sungai Batu dan masjid abad ke-9 telah dinayatakan bahawa Prof Mokhtar berasal daripada bidang geologi, bukan arkeologi tulen, Namun disebabkan pengetahuan geologi itulah beliau dapat membuat pemetaan 97 tapak penting di Sungai Batu tahun 2007, ketika itu ladang kelapa sawit. Selepas melalui beberapa proses termasuk mendapatkan dana juga tanah, tapak mula dibuka pasukan beliau 2009. 

Sesungguhnya segala itu adalah dalam perancangan Allah SWT jua. Sebelum menjadi ladang kelapa sawit, kawasan ini adalah ladang getah. Kata Prof Mokhtar ketika itu tanah di sekitar semuanya 1 meter lebih tinggi. Ketika ditukar menjadi ladang kelapa sawit tanah yang lebih tinggi itu telah disondol lalu terdedahlah sejumlah batu bata menunjukkan ada binaan lama. Apabila mendapat tanah dengan bantuan Jabatan Warisan baru lokasi-lokasi yang dikenalpasti dapat dibuka sedikit demi sedikit. Oh, semasa di rumah ibadah tadi, Prof Mokhtar menyatakan ada membuat pemetaan baru dengan cara berjalan kaki dari Sungai Batu hingga ke Gunung Jerai lalu mendapati ada 50 tapak arkeologi baru boleh dibuka...



Bergerak ke satu lagi lokasi. 



Ini adalah tapak jeti purba. Kalau tak salah ingatan Prof Mokhtar menyebutnya sebagai binaan tahun 286 Sebelum Masihi. Katanya ini adalah jeti khas menuju ke rumah ibadah. Zaman itu masih ada sungai selebar 100 meter dengan kedalaman 30 meter. Jeti ini terletak di sebelah kanan menghulu sungai...




Bergerak lagi kita lebih jauh ke arah barat.








Kiranya ketika ini kami sedang berdiri di tengah sungai purba.




Ke utara sedikit ada tinggalan daripada tasik purba. Kata Prof. Mokhtar pasukan penyelidik beliau telah berjaya mengimbas 6 buah kapal purba yang tenggelam di dalam tasik. Tetapi untuk mengeluarkannya memerlukan belanja yang amat besar, tidak kurang RM10 juta kerana memerlukan kepakaran penyelam dan alatan tertentu dalam air. Katanya setakat ini dasar tasik telah berjaya digali sehingga kedalaman 24 meter, dengan cara menyedut lumpur ke luar tasik. Inipun menelan belanja RM700,000 apalagi hendak mengeluarkan kapal-kapal purba dengan selamat tanpa mencacatkan struktur.



Bergerak ke barat lagi...







Kalau tak salah ingatan di belakang itu adalah tinggalan jeti purba tapi untuk bahagian kiri mudik ke hulu sungai.




Jam 10.20 gitu kami rehat minum dan sarapan.




Taklimat disambung di hadapan runtuhan atau tinggalan yang dipercayai bangunan pentadbiran, ada yang bersambung terus dengan jeti menunjukkan ia adalah kompleks pelabuhan.




Berdekatan ini ada 3 buah bangunan pentadbiran yang semuanya dikenal pasti dibina pada tahun 487 Sebelum Masihi. Ini menjadikannya bangunan bukti ketamadunan paling tua pernah ditemui di Asia Tenggara setakat ini. Untuk makluman ini adalah artikel ke-171 di blogspot ini.





PERKONGSIAN ILMU YANG TELAH DIBUAT HIKMAH SETAKAT INI

Ramai sudah sedia maklum bagaimana HIKMAH menggabungkan persembahan silat, budaya, pameran koleksi keris malah sesi berkuda juga memanah untuk memeriahkan acara. Namun teras utama acara tetap perkongsian ilmu yang dibuat dalam bentuk pembentangan seperti seminar sebelum diikuti sesi berkumpulan. Dengan ini biar dikongsikan tajuk-tajuk kertas kerja yang telah dibuat setakat ini...

“Suai Kenal HIKMAH” atau HIKMAH I di Yayasan Restu, Shah Alam 4 Nov 2012


1. Mata Wang Syariah dan Melayu : Penipuan dalam Kewangan dan Perlembagaan? – Amirul Haji Mohamad, jururunding utama AHM Creates, firma khidmat nasihat kewangan Islam. Penerbit dan hos rancangan “Islamic Finance” di Capital TV, UNIFI


2. Perlembagaan Negara dan Cabaran Terhadap Hak Melayu dan Institusi Beraja – Mohd Faizal Ahmad, peguambela dan peguamcara


3. Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu – Shamsul Yunos , bekas wartawan Malay Mail


4. Faktor Sultan kepada Bangsa Melayu : Mesej untuk umat Melayu di Akhir Zaman – Sheikh Sidi Mohamed Zaid Dor, pengetua Madrasah Rasool-Ur-Rahmah, Behrang, pemimpin Tariqat Naqsyabandiah


5. Nasib orang Melayu di Singapura - Tengku Syawal, waris Sultan Ali ibni Sultan Hussein (Sultan Ali pernah bertakhta di Kesang, Johor, Sultan Hussein di Singapura abad ke 19 Masihi)


6. Ragam Hias Gunungan Mihrab dan Mimbar di Alam Melayu – Harleny Abd Arif, calon doktor falsafah seni Universiti Pendidikan Sultan Idris


7. “Berpetualang ke Aceh” : Satu Pengalaman Mencari Jati Diri Melayu – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”


8. Wasiat Raja Haji Fi Sabilillah oleh waris dari Pulau Bentan, Raja Syukri


9. Keris ke arah Penyatuan Alam Melayu – Khairul Azhar Abdul Karim, YDP Persatuan Pusaka Perkerisan Kuala Lumpur


10. Ikonografi Zulfikar dalam Sejarah Hubungan Turki dan Nusantara – Mohd. Zahamri Nizar, aktivis Yayasan Restu


11. Dari Srivijaya ke Batu Bersurat Terengganu : Perjalanan Melayu Merentas Zaman Menggamit Peranan – Mohd Syukri Embong, YDP Persatuan Belia Waja Watan




“Wacana Ilmu Memartabatkan Kembali Kegemilangan Tamadun Melayu” atau HIKMAH II di Kolej Antarabangsa Yayasan Melaka 25 November 2012


1. Mata Wang Syariah dan Melayu : Penipuan dalam Kewangan dan Perlembagaan? – Amirul Haji Mohamad, jururunding utama AHM Creates, firma khidmat nasihat kewangan Islam. Penerbit dan hos rancangan “Islamic Finance” di Capital TV, UNIFI


2. Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu – Shamsul Yunos , bekas wartawan Malay Mail


3. Faktor Sultan kepada Bangsa Melayu : Mesej untuk umat Melayu di Akhir Zaman – Sheikh Sidi Mohamed Zaid Dor, pengetua Madrasah Rasool-Ur-Rahmah, Behrang, pemimpin Tariqat Naqsyabandiah


4. Ragam Hias Gunungan Mihrab di Acheh dan Tanah Melayu (1600-1900) – Harleny Abd Arif, calon doktor falsafah seni Universiti Pendidikan Sultan


5. Busana tradisional Melayu sebagai Lambang Jiwa Merdeka – Tun Muhammad Farul, aktivis busana tradisi dan silat Melayu, wakil dari Istiadat Pewaris Penjurit Kepetangan Melayu


6. “Berpetualang ke Aceh” : Satu Pengalaman Mencari Jati Diri Melayu – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”


7. Wasiat Raja Haji Fi Sabilillah oleh waris dari Pulau Bentan, Raja Syukri


8. Ancaman Terhadap Situs Bersejarah Kerajaan Lama Lamuri : Usaha untuk Memperkasakan sejarah Aceh yang hilang Melalui Pemeliharaan Makam-makam - wakil dari badan NGO Mapesa (Masyarakat Peduli Sejarah Aceh)


9. Ikonografi Zulfikar dalam Sejarah Hubungan Turki dan Nusantara – Mohd. Zahamri Nizar, aktivis Yayasan Restu


10. Panji-panji hitam dari Timur : Peranan bangsa Melayu Akhir Zaman – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh


“HIKMAH Berselawat : Menjejak Pendekar, Ahlul Bayt dan Mendaulat Sultan di tanah Gangga Negara” atau HIKMAH III di Marina Hall, Lumut 27 Januari 2013


1. Alter Terahsia Melayu – Srikandi, pengkaji sejarah Melayu dan seorang penulis blog yang agak misteri tetapi diminati ramai terutama melalui blog Mistisfiles


2. Mata Wang Syariah dan Melayu : Penipuan dalam Kewangan dan Perlembagaan? – Amirul Haji Mohamad, jururunding utama AHM Creates, firma khidmat nasihat kewangan Islam. Penerbit dan hos rancangan “Islamic Finance” di Capital TV, UNIFI


3. Ahlul Bayt Rasulullah SAW & Warisan Melayu – Tun Suzana Othman, penulis buku tentang Ahlul Bait dan raja-raja Melayu juga ulamak silam


4. Siapakah itu Melayu? – Tuan Haji Halim Bashah, penulis, pengumpul koleksi sejarah negeri Kelantan, wakil Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Kelantan


5. Ahlul Bayt sebagai Perisai Agama,Bangsa dan Negara - Habib Abu Aswad ibn Zakaria Al-Kubra, mudir Madrasah Ahbabul Mustafa, Kelantan


6. Nasib orang Melayu di Singapura - Tengku Syawal, waris utama Sultan Ali ibni Sultan Hussein (Sultan Ali pernah bertakhta di Kesang, Johor, Sultan Hussein di Singapura abad ke 19 Masihi)


7. Wasiat Raja Haji Fi Sabilillah oleh waris dari Pulau Bentan, Raja Syukri


8. Sajak Melayu – Tun Muhammad Farul, aktivis busana tradisi dan silat Melayu, wakil dari Istiadat Pewaris Penjurit Kepetangan Melayu


9. Kebangkitan Panji-panji Hitam Melalui Pembatalan Sihir Perjanjian Pangkor - Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”

HIKMAH IV : Silaturrahim Bumi Serambi Mekah di Akademi Nik Rashiddin, Kandis, Bachok 16 Mac 2013


1. Motif Langkasuka Dalam Kesenian Melayu – Puan Rosnawati, pemilik ANR


2. Gunungan Mihrab dan Mimbar Pantai Timur : Stailisasi Motif dalam Ragam Hias – Puan Harleny Abd Arif, calon PhD seni UPSI


3. 'Seni Khat Melayu': Penerokaan Identiti Dalam Manuskrip dan Seni Ukir Melayu - Mohd. Zahamri Nizar, aktivis seni rupa Melayu dari Pertubuhan Pengkarya Seni Kuala Lumpur dan Selangor


4. Sejarah dan Tempat-tempat Signifikan di Kelantan : Langkasuka, Empayar Chermin hingga ke Zaman Raja K'Umar – Kelab Pencinta Sejarah Kelantan


5. Sejarah Kelantan Membawa ke Dinasti Raja-raja Jembal dan Kisah Puteri Saadong - Tuan Haji Ismail Sulaiman, presiden Persatuan Pencinta Sejarah Puteri Saadong


6. Sheikh Ahmad al-Fathoni dan para Ulamak Pantai Timur : Kenapa Kelantan dipanggil Bumi Serambi Mekah? - Ustaz Zaidi Hassan dari Masjid Salor, Pasir Mas, Kelantan


7. Apa yang Perlu dilakukan untuk Menjayakan Perjuangan Dinar Dirham dan Muamalatnya : Peranan HIKMAH dan Kaitan dengan Cap Mohor Diraja - Ustaz Muhammad Hassan Zaid bin Ramli dari As-Saff Madani Islamic City


8. Praktik Dinar dan Dirham untuk Kesultanan dan Umat Melayu – Mazli Alias dari kumpulan Murabbitun dan World Islamic Mint


9. Dari Langkasuka ke Serambi Mekah : Kedaulatan Melayu dan Islam – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH


“HIKMAH Isra’ dan Mi’raj : Jejak Sufi dalam Tamadun Melayu” atau HIKMAH V di Masjid Makmur Losong, Kuala Terengganu 5-8 Jun 2013


1. Aplikasi Dinar dan Dirham sebagai Wadah Pendaulatan Islam sedunia : Pasar Terbuka Masjid - Puan Norbaini Hassan, Perunding Dinar & Dirham


2. Hubungan Syarif Al-Baghdadi dan Tok Pulau Manis dengan Islam di Nusantara - Fokus Salasilah Tok Syeikh Pulau Manis - Cikgu Najib Badruddin, Pengkaji sejarah dan waris Tok Pulau Manis dari Kelantan


3. Antara Muhammad al-Baghdadi dan Muhammad Nafs al-Zakiyah : Pengalaman Peribadi Menjejak Makna hingga ke Terengganu - Radzi Sapiee, pengasas dan presiden HIKMAH


4. Dinar dan Dirham dan Kesultanan Masa Kini – Umar Azmon Amir Hassan, Penggiat Dinar dn Dirham kumpulan Murabbitun dan World Islamic Mint


5. Tasawuf, Tamadun Melayu dan Khilafat Uthmaniyyah – Halit Osmanli An-Naqsyabandi, Sheikh tariqat Naqsyabandiah-Haqqani


6. TokKu Paloh dari aspek Sosiologi Ekonomi Masyarakat - Razi Yaakob, Pensyarah UnisZa (Universiti Sultan Zainal Abidin, Kuala Terengganu)


7. Tradisi Gemilang: Seni Mushaf Terengganu Abad ke-19 -Mohd Zahamri Nizar, Aktivis seni rupa Melayu


8. Jejak dan Legasi Tok Ku Paloh dan Keluarga - Dr Syed Lutfi bin Syed Umar, Pensyarah Unisza


9. Batu Bersurat Terengganu, Mesej untuk Umat Akhir Zaman - Rashid Hamat, Ketua Bahagian Sejarah, Muzium Negeri Terengganu


HIKMAH Merdeka Raya atau HIKMAH VI di Galeri Shah Alam 7 September 2013


1. Hasil kerja seni sebagai Wadah Memartabatkan Melayu dan Islam - Mohd. Zahamri Nizar, aktivis seni rupa Melayu dari Pertubuhan Pengkarya Seni Kuala Lumpur dan Selangor


2. Mengenali dan Menjejaki Perjalanan Bangsa Melayu dan Asal Usulnya – Puan Zaharah Sulaiman, penyelidik dan penulis dari Ikatan Arkeologi Malaysia


3. Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu - Shamsul Yunos, bekas wartawan Malay Mail dan aktivis media bebas


4. Pernyataan HIKMAH Melaka sebagai blue print kebangkitan Ummah - Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH

Festival Ketamadunan Dan Adat Istiadat Melayu Mukmin Nusantara atau HIKMAH VII di Hang Tuah Center, Kampung Duyong, Melaka 30 November 2013


1. Zuriat Nabi SAW dan Islam di Nusantara : Sejarah, Hijrah dan Hikmah - Tun Suzana Othman, penulis buku“Ahlul Bait dan Raja-Raja Melayu” dan Ustaz Mohd Iqbal Parjin dari KEMUDI ((Pertubuhan Kesedaran Melayu Dan Islam)


2. Fiqh al Adat Muhakkamah dalam Hikayat Raja-raja Melayu oleh Farha Muhammad - Nur Shazwani Sadzali dari Jabatan Pengajian Am, Politeknik Ibrahim Sultan



Rumahku Syurgaku @ HIKMAH VIII di Baitul Hikmah, Sungai Buaya, Rawang, Selangor 8 Februari 2014


1. Tradisi Gemilang: Seni Mushaf Terengganu Abad ke-19 oleh Mohd Zahamri Nizar, aktivis seni rupa Melayu


2. Ruang Mihrab Rumah Rasulullah SAW dan Perkaitannya dengan Falsafah Gunungan bersumberkan Al-Quran oleh Puan Harleny Abd Arif, pengkaji dan calon PhD seni UPSI (Universiti Perguruan Sultan Idris)

Mutiara HIKMAH @ HIKMAH IX di Bayan Lepas, Pulau Pinang 22 Februari 2014


1. Penempatan awal Melayu di Pulau Pinang - Roslan Saadon dari NGO Peradaban


2. Wang Fiat dan keruntuhan ekonomi Orang Melayu - Amirul Haji Mohamad, jururunding utama AHM Creates, firma khidmat nasihat kewangan Islam. Penerbit dan hos rancangan “Islamic Finance” di Capital TV, UNIFI


3. Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu – Shamsul Yunos, wartawan dan aktivis media bebas


4. Mencari Jati Diri Melayu Melalui Peninggalan Sejarah – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”


5. Ancaman terhadap Akidah Umat Islam - Sheikh Raja Aman bin Raja Mokhtar, pemimpin Tariqat Shah Naqshband Az-Zainiyyah

HIKMAH Aceh - Kembali ke Makam Nenda @ HIKMAH X di Banda Aceh, Aceh 29 Mac 2014



1. Pengenalan HIKMAH – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”


2. Sahibul Hikayat Bustanus Salatin - Muammar Farisi dari SILA (Sejarah Indatu Lemuria Aceh)


3. Pelestarian Situs Sejarah dan Budaya di Aceh - Teuku Zulkarnaian dari Dinas Budaya dan Parawisata (Jabatan Kebudayaan dan Pelancongan) Aceh, juga Raja Nagan, raja bagi negeri kecil Nagan di bawah Aceh Darussalam.