Terbitnya HIKMAH



Melihat perkembangan mutakhir sejak beberapa tahun ini di mana umat Melayu Islam di Malaysia diasak dari pelbagai arah, umat Islam umumnya seluruh dunia ditekan dengan pelbagai peristiwa yang kelihatan dirancang untuk menjatuhkan agama yang syumul ini, ramai yang mula bimbang tentang nasib mereka, agama, bangsa dan negara akan datang. Sesungguhnya segala yang terjadi itu seperti membenarkan hadis-hadis Nabi Muhammad SAW tentang peristiwa akhir zaman di mana dikatakan umat Islam akan disembelih di mana-mana dan kamu tidak dapat berbuat apa-apa. Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH) diwujudkan Jumaat malam Sabtu, 12 Oktober 2012 sebagai reaksi terhadap perkembangan yang menggelisahkan ini. Ia adalah ikatan longgar para pengkaji/peminat sejarah dan budaya Melayu dan Islam yang sering berbincang dan berhubung melalui Internet terutama di Facebook.

HIKMAH adalah lanjutan daripada cadangan untuk mengadakan satu sesi kecil seminar/syarahan tentang sejarah Melayu Islam oleh penulis bebas Radzi Sapiee, graduan matematik dari University College of London dan bekas wartawan The New Straits Times yang telah menulis trilogi novel pencarian jati diri Melayu Islam bertajuk “Berpetualang ke Aceh” (terbit 2006-2007). Penulis memiliki sejumlah peminat dan pengikut tersendiri yang selalu mengikuti perkembangannya melalui penulisan dan perkongsian pendapat serta pengalaman hidup di blog juga di Facebook. Apabila ditawarkan untuk menggunakan sebuah dewan yang katanya boleh memuatkan lebih 200 orang, penulis pun mengajak rakan-rakan dan kenalan turut sama berkongsi buah fikiran. Dalam masa yang singkat HIKMAH mendapat sambutan di luar dugaan. Walaupun menghadapi beberapa halangan termasuk dibatalkan penggunaan dewan pada saat-saat akhir akibat campur tangan pihak yang bermotifkan politik, acara pertama HIKMAH yang dikecilkan daripada cadangan asal lalu dijadikan acara santai “Suai Kenal HIKMAH” tetap dapat diadakan dengan jayanya Ahad 4 November di Shah Alam.

Walaupun baru diterbitkan cuma 3 minggu HIKMAH terbukti berjaya menyatukan umat Melayu Islam dari pelbagai latar belakang tanpa mengira kecenderungan politik. Seramai 350 orang termasuk aktivitis perkerisan, persilatan, perubatan tradisional, kebudayaan malah para pemimpin tareqat telah berkumpul untuk berkongsi rasa tentang nasib orang Melayu Islam akhir zaman. Atas keyakinan ini acara susulan yang diberi nama “Wacana Ilmu Memartabatkan Kembali Kegemilangan Tamadun Melayu” pun diatur untuk dibuat Ahad 25 Nov di Melaka. Ia mendapat sokongan Persatuan Guru-Guru Beladiri Melaka (MAGMA Melaka) dan Dunia Melayu Dunia Islam (DMDI). Tidak lama kemudian kerajaan negeri Melaka pun turut serta sebagai penganjur bersama malah memasukkan acara ke dalam kalendar tahunan program negeri. Sambil itu sudah ada pihak menjemput agar acara HIKMAH diadakan di Perak dan Kelantan.


------------------------

Nota : (ditulis malam Jumaat 25 Julai 2013 bersamaan 17 Ramadhan 1434, malam Nuzul Quran).

Adapun penulisan pengenalan di atas dibuat ketika HIKMAH sedang bersedia untuk mengadakan acara keduanya iaitu di Melaka 25 Nov 2012. Selepas itu acara ketiga telah diadakan di Lumut, Perak 27 Jan 2013, keempat di Kandis, Bachok, Kelantan 16 Mac diikuti kelima di Kuala Terengganu 5-8 Jun. Selepas acara pertama di Shah Alam 4 Nov 2012 pengasas HIKMAH iaitu saudara Radzi Sapiee bercadang cuma akan membuat satu sahaja lagi acara iaitu pada hujung tahun. Itupun untuk memenuhi janji kerana Datuk Seri Ali Rustam pernah mengisytiharkan HIKMAH Melaka sebagai acara tahunan ketika beliau masih Ketua Menteri.

Tulisan tambahan 25 Julai 2013 dibuat dalam keadaan agak mencabar, ketika acara ke-5 HIKMAH di Terengganu tinggal 2 minggu sahaja lagi untuk berlangsung. Ketika itu Radzi perlu berehat menanti penyembuhan kecederaan kaki yang agak teruk akibat jatuh tergelincir 23 April. Beliau juga ingin kembali pada satu usaha penulisan buku yang tergendala setahun lalu.


Nota lagi : Ditulis selepas HIKMAH Terengganu selamat dilangsungkan 5-8 Jun...

HIKMAH Terengganu dilangsungkan dalam keadaan Radzi baru seminggu menerima pembedahan masuk besi dalam kaki sambil memperbetulkan hal pertumbuhan tulang tidak sekata yang berlaku dalam tempoh sebelum lebih sebelum itu. Selepas itu. pada kala beliau dijangka memakan masa lagi 6 minggu untuk sembuh timbul permintaan baru yang membuat beliau terasa harus memenuhinya. Ketika itu pihak kami sedang bersiap-sedia untuk mengadakan acara keenam di Shah Alam 7 September merangkap sambutan hari raya. Sambil itu ada pihak di utara meminta untuk menjadi penganjur acara ketujuh lalu kami mencadangkan agar ia dibuat minggu ketiga bulan Oktober. Pihak tersebut ingin menaja segala kos dan meminta agar ia diadakan selama 3 hari.

Begitulah kami di HIKMAH. Siapa sangka acara yang asalnya mahu diadakan sekali sahaja iaitu pada 4 November 2012 boleh bercambah menjadi satu siri jelajah yang ditunggu-tunggu umat Melayu dan Islam serata Malaysia malah dari negara-negara jiran seperti Singapura dan Indonesia? Untuk melihat atau menelaah apa yang telah dibuat HIKMAH sila klik pautan berikut...



















Video sekitar acara sulung kami,
"Suai Kenal HIKMAH"
di Yayasan Restu, Shah Alam 4 Nov 2012
bersamaan 19 Zulhijjah 1433 Hijrah















Video acara lain HIKMAH boleh dilihat di sini...






Notis (dibuat 3 Disember 2015) : Mulai hari ini tak perlulah dikongsikan video juga pautan selain untuk 10 acara terawal HIKMAH. Begitu juga gambar-gambar di sidebar kanan dan senarai tajuk-tajuk pembentangan di bahagian bawah blogspot. Untuk mengikuti cerita tentang acara-acara HIKMAH selepas itu cukuplah melalui pautan sebelum paparan video atas. Kecuali kalau ada orang lain sanggup buatkan...


Thursday, September 14, 2017

Isu ancaman terhadap tapak kerajaan lama Aceh di Kampung Pande - Satu gerak kebangkitan Islam di Alam Melayu akhir zaman?

Artikel ini baru selesai ditulis lalu dipaparkan di blogspot CATATAN SI MERAH SILU beberapa minit tadi. Seharusnya ia dikongsikan di sini juga...


-----------------


Salam. Ada satu perkara besar yang mengujakan sedang berlaku di Aceh membuatkan saya terasa harus menulis artikel khas tentangnya...



Empat hari lepas, selepas tengah malam atau lebih tepat, pada jam 12.49 pagi Ahad 10 September 2017 saya telah membuat update di Facebook yang berbunyi seperti berikut. Saya sunting sedikit untuk paparan di sini :-


---------------------------


TENTANG TAPAK SEJARAH ACEH LAMA DI KAMPUNG PANDE MAHU DIJADIKAN TEMPAT PELUPUSAN/ PEMPROSESAN SAMPAH DAN AIR NAJIS – APA NAK JADI DUNIA NI?

Salam semua. Walaupun telah kembali aktif di Facebook sejak menyepi lebih 3 bulan saya tidaklah begitu aktif lagi seperti sebelum penyepian itu. Walaupun sejak 3 minggu lalu saya kembali berkongsi gerak dan rasa kepada umum ia tidaklah sekerap seperti dahulu. Ini disebabkan kadangkala terasa tidak berguna bersuara kerana rentak dunia tetap macam itu. Manusia secara rata lebih pentingkan duit, harta benda, pangkat dan nama berbanding untuk memperjuangkan sesuatu demi kedaulatan agama, bangsa dan negara tanpa mengharapkan sesuatu. Dan makin lama saya terasa makin bodoh tak tahu apa-apa.

Tetapi malam ini saya terasa wajib menyatakan sesuatu tentang satu isu yang diikuti sejak 2-3 minggu lalu namun setakat ini belum pernah menyatakan pendirian tentangnya di mana-mana. Saya mahu bercakap tentang perjuangan kawan-kawan di Aceh mahu menyelamatkan tapak sejarah tempat permulaan kerajaan awal Aceh di Kampung Pande, Banda Aceh yang kini diancam projek mahu mendirikan pusat pelupusan sampah dan pengolahan air najis. Biar hal seterusnya dinyatakan secara point form seperti berikut :-


1) Walaupun tidak pernah memberikan apa-apa maklum balas ataupun komen di mana-mana saya telah mengikuti perkembangan perkara ini buat beberapa lama. Saya dapat melihat kawan-kawan di Aceh begitu bersemangat memperjuangkan perkara sehingga berjaya mendapatkan liputan media daripada beberapa pihak

2) Pun begitu projek nampaknya tetap hendak diteruskan dan usaha kawan-kawan setakat ini tidak dapat menghalang. Kalau diteruskan juga situs atau tapak sejarah yang mengandungi banyak makam kerabat raja-raja Aceh lama juga makam para ulamak akan hilang malah menjadi tempat sampah dan najis bermaharajela.

3) Difahamkan projek tempat pelupusan/pemprosesan sampah ini adalah antara projek utama di bawah plan pembangunan Presiden Indonesia kini Pak Jokowi. Apakah tidak ada tempat lain boleh dijadikan situs projek? Kenapa mesti sampai menghilangkan satu tapak sejarah yang penting untuk jati diri dan martabat/maruah orang Aceh? Dilihat dalam konteks bahawa beberapa bulan lalu Jokowi pernah mengisytiharkan Barus sebagai titik pertama masuk Islam ke Indonesia sedangkan Aceh diketahui umum lebih layak mendapat pengiktirafan itu saya melihat ini sebagai satu usaha jahat untuk menjatuhkan martabat keIslaman Aceh.

4) Tetapi itu hal Jokowi, presiden daripada suku kaum Jawa yang diketahui sejak sekian lama seperti tidak menyenangi orang Aceh dan sejarah kegemilangan kerajaan Islamnya. Saya tidak hairan jika benar Jokowi membenarkan projek ini terus berlangsung untuk menjatuhkan martabat Aceh atau menghalang ia daripada mencapai kegemilangan kembali. Yang saya hairan kenapa para pemuka kerajaan di Aceh sendiri tidak kelihatan menghalangnya?

5) Dengan ini saya menyeru kawan-kawan di Aceh supaya mendapatkan komen atau maklum balas rasmi daripada para pemuka kerajaan. Apakah mereka menyokong atau menentang… atau tidak mahu campur tangan. Kalau menyokong tanyakan kenapa. Kalau menentang kenapa. Kalau tidak mahu campur tangan kenapa. Biar jelas pendirian.

6) Paling diharapkan adalah komen rasmi daripada Pak Irwandi yang kembali menjadi Gabenor Aceh sejak beberapa bulan lalu. Difahamkan Irwandi yang menjadi Gabenor pertama Aceh selepas Tsunami 2004 kemudian kalah dalam pilihan raya kedua gabenor dapat kembali memegang jawatan setelah meraih kepercayaan para ulamak juga para pejuang sejarah dan budaya Aceh. Namun sehingga kini saya tidak mendengar beliau berkata apa-apa atau menampakkan apa-apa usaha untuk menaikkan kembali sejarah kegemilangan Aceh.

7) Pengalaman sebagai wartawan di akhbar berbahasa Inggeris Malaysia, The New Straits Times 1996-2001 mengajar bagaimana hendak mendapatkan maklum balas rasmi. Kita boleh menghubungi terus pejabat gabenor. Kalau tak dapat cari sahaja mana-mana majlis terutama sidang media yang dihadiri gabenor dan tanyakan soalan di hadapan umum. Pastikan kita mendapat jawaban yang boleh dipertanggungjawabkan sambil disaksikan ramai pihak.

8) Dapatkan juga komen rasmi dan maklum balas daripada para ulamak terkemuka Aceh. Apakah mereka rela tapak sejarah Aceh sebegitu penting seperti di Kampung Pande dijadikan tempat pelupusan/pemprosesan sampai dan air najis? Seharusnya tidak. Tak tahu le kalau dah terhutang budi menerima duit untuk memajukan madrasah dan sebagainya lalu tidak berani menentang. Sama ada itu atau mereka memang tidak tahu hujung pangkal cerita lalu harus dimaklumkan tentang perkara. Apapun kita mesti mendapatkan pendirian yang jelas daripada mereka.

9) Daripada maklum-maklum balas ini insyaallah kita dapat merangka gerak kerja seterusnya demi menyelamatkan situs/tapak sambil diperhatikan dunia. Dan kita juga dapat mengenal siapakah yang bersama, siapakah yang menentang kerana memiliki kepentingan duniawi...


Isu ini boleh diikuti melalui laporan-laporan berita pada pautan-pautan berikut :-


Proyek Tinja di Makam Ulama Bahagian 1




Anda juga boleh masuk ke Youtube lalu membuat keyword search “Kampung Pande air limbah” untuk mendapatkan banyak lagi laporan. Sila sebarkan supaya lebih ramai sedar dan terlibat untuk sama-sama membantu menyelamatkan tapak sejarah yang sebenarnya bukan sahaja penting untuk Aceh tetapi penting juga untuk memartabatkan sejarah perkembangan dan kegemilangan Islam seluruh Alam Melayu/Nusantara.


Nota : Gambar pada update ini diambil beberapa hari sebelum saya pertama kali mengadakan acara HIKMAH di Aceh 29 Mac 2014. Seperti biasa apabila sampai di sana saya suka melawat tempat-tempat bersejarah lalu buat pertama kalinya dibawa melihat tapak penting itu. Lihat artikel  Tapak pusat kerajaan awal Aceh (Site of the centre of Aceh early kingdom) di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART). Tentang majlis lihat artikel Acara kesepuluh HIKMAH di Muzium Aceh, Banda Aceh, Aceh 29 Mac 2014, dalam blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH). Pada 19 Mac 2017 iaitu setengah tahun lalu saya mengadakan satu lagi acara di Aceh. Lihat Acara kedua puluh HIKMAH di Rumah Cut Nyak Dhien, Aceh 19 Mac 2017 . Masuk itu sudah 8 kali saya ke Aceh...





Pada update tersebut saya setakat meletakkan pautan-pautan untuk laporan-laporan berita yang boleh menerangkan isu dengan baik. Di sini biar diletakkan laporan-laporan tersebut yang muncul dalam media sana...






Walaupun terdapat laporan-laporan lain muncul dalam tempoh waktu yang sama berserta updates berkaitan dalam FB kawan-kawan dari Aceh saya rasa 3 laporan ini sudah cukup lengkap untuk menjelaskan perkara. Sekarang biar dikongsikan perkembangan selepas saya membuat update pagi buta Ahad itu...


 
OK. Saya pun tak tahu kenapa terasa perlu menyatakan pendirian juga menyatakan cadangan lewat malam merangkap pagi buta tersebut. Yang saya tahu, ketika menyatakan pendirian belum nampak lagi jalan penyelesaian yang baik. Yang kelihatan dan kedengaran cuma suara ramai meminta projek dihentikan tetapi seperti langsung tidak dipandang oleh pihak atasan. Kelihatannya satu perkara mengejut atau drastik harus dilakukan untuk memaksa projek agar dihentikan. 

Usaha harus melibatkan masyarakat antarabangsa di luar Aceh dan bagi mencapai tujuan tersebut saya mencadangkan agar kawan-kawan di sana menghantar wakil untuk menghadiri satu seminar arkeologi antarabangsa yang dijadualkan berlangsung di Pulau Pinang 3-4 Oktober. Di sana boleh diketengahkan perkara untuk menyeru sokongan yang lebih besar selain membuka mata masyarakat dunia.



Sebetulnya sejak kembali daripada menganjurkan acara ke-20 HIKMAH di Aceh saya tidak mahu lagi terlibat dalam apa-apa isu sana selain tidak mahu bersuara dalam blogspot mahupun media sosial buat beberapa lama. Saya juga tidak mahu menganjurkan lagi apa-apa acara HIKMAH. Sebabnya sudah dijelaskan dalam artikel Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini? Antaranya adalah saya tidak mahu lagi mana-mana pihak menuduh saya berhajat terhadap takhta kerajaan Aceh. Tetapi malam itu saya tidak dapat meahan diri lagi daripada memperkatakan sesuatu tentang isu. Tengok-tengok beberapa jam selepas itu berlaku satu perhimpunan yang sangat bermakna di tapak sejarah tersebut.




Saya dapat tahu melalui FB kawan-kawan Aceh lalu memaparkan gambar-gambar daripada mereka di sini. Himpunan dihadiri oleh sejumlah pemuka masyarakat termasuk keturunan dan ahli keluarga besar Kesultanan Aceh juga keturunan raja-raja bawahan, raja-raja yang memegang suatu daerah, dipanggil sebagai ulebalang dalam sistem pemerintahan lama sana. Walaupun kesultanan sudah diruntuhkan oleh penjajah Belanda lebih 100 tahun lalu masih wujud ramai keturunan yang boleh memikul peranan mensejahterakan rakyat. Ada yang masih diiktiraf menurut adat walaupun tidak memiliki kedudukan mahupun kuasa daripada segi politik dan undang-undang.



Mereka telah berkumpul untuk menyatakan pendirian lalu mendesak agar projek pembinaan pusat pemprosesan/pelupusan sampah dan najis di Kampung Pande dihentikan lalu dialihkan ke tempat lain. Mereka juga menziarahi makam-makam lama yang tergusur atau dipindah paksa akibat projek. Projek ini katanya turut melibatkan sebuah kampung lain berdekatan iaitu Kampung Jawa. Tetapi untuk memudahkan bicara biar disebut nama Kampung Pande sahaja. Lagipun memang kebanyakan kesan sejarah terdapat di kampung yang namanya timbul kerana menjadi penempatan ramai orang pandai dalam bidang masing-masing seperti pertukangan logam dahulukala.



Satu memorandum yang ditujukan kepada pihak berkuasa pun ditandatangani pada perhimpunan.



Ini disertai usaha dan kempen pelbagai NGO Aceh menunjukkan satu kesatuan sayang warisan yang sangat luar biasa.



Esoknya Isnin 11 September berlaku pula pertemuan antara satu NGO yang dianggotai ramai kaum kerabat Sultan terakhir Aceh, Sultan Muhammad Daud Syah (bertakhta 1874-1903) dengan kakitangan jabatan-jabatan kerajaan yang terlibat dalam perkara. Turut hadir adalah pihak kontraktor projek. Mereka mengaku sekadar mengikut arahan. Terpulanglah kepada pihak kerajaan termasuk Walikota (Datuk Bandar) untuk memutuskan perkara. 

Antara paling ke hadapan meminta projek dihentikan adalah cicit sultan yang bernama Tuanku Warul Waliddin. Beliau dan ayahandanya Tuanku Raja Yusuf ibni Tuanku Raja Ibrahim ibni Sultan Muhammad Daud pernah bersama menjayakan acara ke-20 HIKMAH. Lihat HIKMAH Aceh 2017 - Pembukaan pelbagai ragam dan perkongsian ilmu dari Malaysia



Hari seterusnya Selasa 12 September baru saya mendapat tahu tentang pertemuan melalui FB. Tuanku Warul memberitahu hasil daripada pertemuan dan perbincangan projek yang mengancam tapak kerajaan lama Aceh itu telah disepakati agar dihentikan. Lihat laporan berkenaan di sini.

Masyaallah bisik hati saya. Subhanallah, rasa bangga dan teruja yang tidak terhingga. Beginilah baru betul kerabat diraja dan waris kesultanan bisik hati saya. Pada kala jalan penyelesaian belum lagi nampak walaupun sudah semakin besar dan jelas sokongan mereka dapat membantu mendapatkan kata putus yang diperlukan.



Itupun ada kawan-kawan yang masih terasa risau kalau-kalau itu cuma cakap-cakap dalam pejabat yang tidak dapat disahkan orang di luar. Saya pun risau takut-takut dalam kata lain luar kata lain. Bila dah keluar laporan akhbar hari Rabu 13 September menyatakan ia sebagai keputusan rasmi kerajaan baru kami betul-betul rasa lega. Walaupun projek dapat dihentikan buat sementara, sudah nampak hasil yang besar daripada usaha tidak kenal penat lelah dan jemu kawan-kawan.





Semalam juga berlaku pertemuan para wakil NGO berserta para pemuka masyarakat termasuk golongan akademik dengan DPRA - Dewan Perwakilan Rakyat Aceh. Kini usaha bukan sahaja tertumpu untuk menghentikan atau lebih tepat, mengalihkan projek pemprosesan/pelupusan sampah dan najis ke tempat lain. Kesedaran telah diangkat akan betapa pentingnya untuk menyelamatkan lagi melestarikan tempat-tempat bersejarah bagi menguatkan jati diri orang Aceh. Muncul juga cadangan agar dibina lalu dihidupkan kembali tata cara lama pembangunan Banda Aceh sebelum Belanda datang menceroboh lalu mula mengubah segala-galanya tahun 1874  oleh mereka yang cukup pakar dalam bidang. Bukankah bumi Serambi Mekah ini pernah menjadi pusat pertemuan masyarakat antarabangsa daripada seluruh dunia sambil mempamerkan nilai-nilai keIslaman yang tinggi?



Allah. Teruja dan terharu sungguh saya mendengar perkembangan positif ini. Saya merasakan telah timbul satu hikmah yang sangat besar daripada apa yang berlaku. Teringat betapa dahulu saya sering mengingatkan kawan-kawan di Aceh. Negeri kamu itu 99.9 % Islam. Kamu menerima royalti petroleum bernilai berbillion Ringgit Malaysia setiap tahun. Olahlah Aceh sebaik mungkin menurut acuan dan contoh yang sudah ditunjukkan oleh nenek moyang melalui tinggalan sejarah mereka. Jangan jadi macam Malaysia yang penduduk Melayu Islamnya tinggal sekitar 50%. Nak angkat undang-undang syariah pun dah susah disebabkan pembantahan orang bukan Islam dalam Parlimen. 

Tempat-tempat sejarah pun lebih diangkat yang peninggalan penjajah seperti pintu gerbang A Famosa buatan Portugis di Melaka dan kota Fort Cornwallis buatan Inggeris di Pulau Pinang. Aceh pernah menjadi tempat seluruh umat Islam di Alam Melayu/Nusantara menggantungkan harapan dalam menangangi cabaran akhir zaman. Bangkitlah Aceh memainkan peranan yang ia patut galas kembali sejak sekian lama. Seperti kata isteri saya apabila mendengar perkembangan positif ini - Sungguh Aceh menjadi kunci. Sesuailah dengan tema yang kami tetapkan untuk acara ke-20 HIKMAH di sana dahulu - "Hikmah Aceh 2017 : Kunci Kebangkitan Islam Akhir Zaman".


Rancangan untuk mengadakan acara Maulud Agung Alam Melayu pada 2 Disember 2017

Salam pagi Khamis 23 Zulhijjah. Ini ada cerita tentang penglibatan HIKMAH pada satu majlis akan datang.




Kelihatan di atas poster awal atau tentatif untuk satu majlis yang dipanggil sebagai Maulud Agung Alam Melayu.  Dalam kotak kiri atas kelihatan saya paling kiri sekali sedang duduk dalam satu majlis bersama dua orang ulamak. Gambar itu juga gambar-gambar di sebelah dan bawah diambil daripada edisi pertama Maulud Agung Alam Melayu yang diadakan setahun lalu. Ketika itu saya diundang sebagai seorang tetamu terhormat yang gigih memperjuangkan kedaulatan orang Melayu. Lihat artikel lama Sambutan Maulud Agung di Riyadh Restu di blogspot CATATAN SI MERAH SILU.



Majlis tersebut berlangsung kira-kira seminggu sebelum saya menganjurkan acara penutup HIKMAH bagi tahun 2016. Lihat Acara kesembilan belas HIKMAH di Dusun Nora, Bukit Tinggi, Bentong, Pahang 17 Disember 2016. Walaupun diundang kerana dikenali sebagai presiden dan pengasas HIKMAH saya datang atas kapasiti peribadi lalu tidak berkongsi cerita tentang majlis di blogspot ini. Sekitar setengah tahun lalu pihak penganjur yang bergerak di atas nama Ratib Alami telah mengadakan edisi kedua Maulud Agung Alam Melayu di Hang Tuah Centre atau Perkampungan Hang Tuah di Duyung, Melaka. Saya turut diundang tetapi tidak dapat bersama kerana ada komitmen lain. Kali ini,untuk edisi ketiga yang akan diadakan kembali di Riyadh Restu, lokasi semasa edisi pertama saya bukan sahaja diundang sebagai pemuka HIKMAH tetapi diminta bersama menganjurkan atas kapasiti rasmi pergerakan/pertubuhan.



Satu mesyuarat pun diadakan di rumah saya untuk membincangkan penglibatan HIKMAH. Loteng atas rumah menjadi saksi tapi saya tak ambik gambar. Yang ni setakat hiasan daripada lawatan kumpulan lain. Lihat artikel Bila geng Bugis Melaka datang bertandang....Mesyuarat diadakan sekitar 2-3 minggu lalu. Baru hari ini timbul rasa untuk berkongsi tentang rancangan mengadakan majlis, apa yang dibincangkan dan beberapa perkembangan terkini. Saya letak secara point form...


1) Selain sambutan Maulidur Rasul pada waktu malam kami mahu mengadakan majlis perkongsian ilmu waktu petang bermula selepas Zohor. Dengan itu saya diminta untuk berkongsi ilmu juga memberikan tajuk. Setelah berfikir sejenak saya memilih "Melayu Akhir Zaman - Ke manakah Hala Tuju?".

2) Saya juga diminta untuk mencadangkan orang lain yang sanggup berkongsi  ilmu secara sukarela. Saya mencadangkan nama sahabat HIKMAH, saudara Amirul Haji Mohamad untuk bercakap tentang ekonomi Islam, dinar dan dirham dan Ustaz Hasanuddin Yusof untuk bercakap tentang teknologi Melayu. Cuma saya minta pihak Ratib Alami menghubungi menghubungi mereka sendiri. Tapi bolehlah sebut nama saya sebagai pencadang jika perlu.

3) Saya diminta untuk mendapatkan penulis buku politik terkenal, S.H. Alattas @ Pak Habib Syed Hussein al-Attas untuk hadir sebagai VIP pada sesi Maulud. Wakil-wakil Ratib Alami sudah beberapa kali menghadiri majlis-majlis HIKMAH lalu tertarik dengan kata-kata Pak Habib semasa merasmikan acara ke-19 kami penghujung tahun lepas. Lihat HIKMAH Bukit Tinggi - Antara ilmu keTuhanan, perlembagaan negara dan wasiat raja.

4) Cadangan juga diminta tentang perjalanan dan atur cara majlis. Dengan itu dicadangkan supaya ia secara rasminya disytiharkan bermula sekitar jam 1 petang... supaya hadirin dapat berkumpul awal untuk solat Zuhur berjemaah. Selepas itu mungkin sekitar jam 2.30 baru dimulakan perkongsian ilmu. Ini mengambil kira kebiasaan ramai orang untuk muncul lewat. Selepas solat Asar baru perbincangan dibuka secara diskusi dan soal jawab untuk orang ramai.

5) Ruang perniagaan/pameran akan dibuka seperti biasa. Terlupa pula nak tanya apakah percuma atau berbayar kerana saya sudah biasa memberikan ruangan percuma pada setiap acara HIKMAH.


Selepas mesyuarat tersebut saya membiarkan sahaja perkara ini berlalu kerana masih terdapat banyak masa sebelum majlis dijadualkan berlangsung. Dalam sehari dua ini baru isteri memberitahu pihak Ratib Alami meminta sedikit maklum balas. Itu yang antaranya menyebabkan saya tergerak untuk menulis artikel berkenaan hari ini. Maka biar dikongsikan perkembangan terbaru seperti berikut :-


1) Ratib Alami telah mendapatkan persetujuan daripada Ustaz Hassan untuk berkongsi ilmu. Beliau memilih untuk membawa tajuk "Wahn : Punca Kejatuhan Kerajaan Islam di Alam Melayu".

2) Mereka juga telah cuba menghubungi Amirul melalui Facebook tetapi belum mendapat maklum balas. Saya pun menghubungi beliau. Rupa-rupanya Amirul tidak sedar akan permintaan kerana terlalu sibuk. Beliau kini sedang menyemak kalendar aktiviti hingga hujung tahun. Secara prinsipnya Amirul tiada masalah untuk bersama, cuma belum dapat memberikan kata putus.

3) Undangan sebagai VIP kepada Pak Habib S.H.Alattas pula sudah disampaikan melalui isterinya sehari dua selepas mesyuarat. Baru siang tadi saya follow-up dengan panggilan telefon lalu mendapatkan komitmen beliau untuk bersama. Pak Habib malah menawarkan diri untuk berkongsi ilmu pada sesi petang hari. Penganjur pula mengharapkan beliau turut sedia berkongsi pada majlis Maulud malam hari. Ratib Alami akan menambah gambar Pak Habib pada poster majlis.

4) Tentang ruang perniagaan, baru tadi saya bertanya melalui WhatsApp apakah percuma atau berbayar. Kalau percuma saya mahu ajak seramai mungkin kawan-kawan HIKMAH membuka gerai. Kalau berbayar cukuplah ruang percuma untuk aktivis dinar dirham mempamerkan barangan terutama untuk mempromosi dan menjual dirham keluaran kami. Rujuk artikel-artikel berikut :-


Pelancaran dirham HIKMAH - Bermulanya fasa baru mendaulatkan Melayu dan Islam..

Dirham HIKMAH sudah mula beredar ke seantero dunia - Sedikit tentang harga yang berbeza menurut nombor

Tentang lambang-lambang dan simbol yang terdapat pada dirham HIKMAH dan sampul


Tuesday, August 29, 2017

Tentang lambang-lambang dan simbol yang terdapat pada dirham HIKMAH dan sampul

Lagi berkenaan dirham HIKMAH.



Sahabat saya Amirul yang bertanggungjawab menerbitkan dirham HIKMAH menerima pertanyaan tentang peta yang tertera pada sampul dirham. Saya pun memberi sedikit jawaban ringkas lalu beliau meminta saya menambah dengan penerangan tentang lain-lain lambang dan simbol yang ada pada hasil terbitan kami ini. Untuk penerangan yang lebih elok dan menyeluruh biar dibuat satu artikel khas mengenai perkara...



Ini adalah design atau reka bentuk dirham HIKMAH. Di bahagian tengah muka hadapan adalah mushaf al Quran. Di bahagian belakang adalah tulisan Arab untuk kalimah "La ila ha illaallahu wahdahu la sharikalah" seperti terdapat pada duit dinar dan dirham lama kerajaan Islam di Timur Tengah. Google perkataan "dirham lama Umaiyah" untuk melihat beberapa contoh.




Ini pula reka bentuk sampul depan dan belakang. Pada sampul hadapan nampak kan perkataan HIKMAH dengan suatu macam logo di sebelah kanan? Sebenarnya saya telah meminta agar logo sebelah kanan itu ditiru untuk dijadikan reka bentuk bahagian tengah duit dirham HIKMAH. Tetapi saya diberitahu agak susah untuk membuatnya kelihatan dengan terang dan cantik pada dirham yang saiznya lebih kecil daripada duit syiling 50 sen lama Malaysia. Oleh itu cukuplah digantikan dengan satu reka bentuk mushaf Quran terbuka meniru sedikit mushaf yang kelihatan dalam logo. Mushaf dalam logo itu ada keluar api menjulang. Sekarang biar diterangkan tentang logo.





Logo tersebut sebenarnya adalah sebahagian daripada rekabentuk bunting atau sepanduk yang digunakan untuk menghiasi majlis-majlis HIKMAH. Sepanduk berkenaan telah dibawa ke merata Semenanjung Malaysia juga keluar negara di Aceh sebelum di'rehat'kan seperti diceritakan dalam artikel Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini?. Reka bentuk sepanduk dibuat secara sukarela oleh seorang penyokong HIKMAH, saudara Fairus Azian Ismail. Beliau yang memiliki perniagaan grafik dan percetakan turut menghadiahkan sepanduk bersaiz 4 x 10 kaki gitu malah menghadiahkan satu lagi yang serupa tetapi dengan perkataan "Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman" diubah menjadi "Wacana Keilmuan Melayu Islam". Ini disebabkan perkataan "Himpunan"ditolak oleh Universiti Malaya (UM) kerana dianggap memiliki konotasi perhimpunan politik yang negatif. Ketika itu kami sedang bersedia untuk mengadakan acara pertama HIKMAH di Akademi Pengajian Melayu sana,.

Namun kami kemudian ditolak daripada mengadakan acara di tempat mereka, pada saat-saat akhir. Lihat artikel lama Dari Akademi Pengajian Melayu ke Yayasan Restu, dari Wacana Keilmuan Melayu Islam HIKMAH jadi Suai Kenal... . Apapun semua ini sudah menjadi sejarah apabila acara pertama terzahir juga di lokasi lain. Lihat Acara pertama HIKMAH di Yayasan Restu, Shah Alam 4 Nov 2012.  Apapun, disebabkan hal perkataan "Himpunan" diminta tukar maka kami memiliki dua keping sepanduk serupa dengan saiz sama tetapi berbeza pada sedikit perkataan itu sahaja. Dua keping sepanduk inilah yang sering menjadi hiasan latar belakang pentas majlis atau hiasan tepi, bergantung pada keadaan. Kami tidak suka membazir wang mencetak sepanduk berbeza bagi setiap acara kecuali ada pihak lain mahu mengambil inisiatif sendiri mengadakannya.

Tentang reka bentuk sepanduk. Tanpa dipinta Fairus menawarkan untuk membuatnya bagi kegunaan majlis HIKMAH pertama lalu meminta maklum balas. Saya menjawab, terpulanglah kepada dia hendak buat bagaimana. Yang penting mesti ada elemen-elemen berikut :-


1) Perkataan HIKMAH dan maknanya iaitu "Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman"

2) Ayat "Menjana Kebangkitan Ummah" sebagai slogan

3) Ada keris sebagai lambang kedaulatan Melayu

4) Ada Batu Bersurat Terengganu sebagai satu lambang kedatangan awal Islam di Tanah Melayu

5) Ada tengkolok atau tanjak sebagai lambang pakaian Melayu

6) Ada suatu macam topi tembaga (kalau tak salah) yang dipercayai oleh sesetengah pihak sebagai mahkota yang pernah dipakai oleh Sultan Malikus Saleh, pengasas kerajaan Samudera dan Pasai. Rujuk artikel Mahkota Sultan Malikus Salih dan dua Nur dalam hidupku...di blogspot CATATAN SI MERAH SILU.

7) Ada Al-Quran untuk melambangkan sumber pedoman, rujukan dan ilmu




Maka terbitlah sepanduk seperti yang kelihatan. Diletakkan satu bulatan ke kanan perkataan HIKMAH dengan al-Quran di tengah terkeluar api daripada mushafnya yang terbuka sebagai lambang semangat membara ilmu, rujukan dan pedoman. Dikelilingi oleh tanjak Yang di-Pertuan Agong di bahagian atas (saya tak minta tanjak jenis apa), keris berhulu tajong di kanan (saya juga tak minta keris jenis apa), Batu Bersurat Terengganu di bawah dan mahkota yang dipercayai pernah dipakai Sultan Malikus Salih di kiri.

Bulatan dengan segala macam isi di tengah dan tepian itu membentuk suatu macam logo yang kemudian saya minta untuk diletakkan pada tengah muka hadapan dirham HIKMAH. Tetapi seperti disebut lebih awal susah nak buat dan bagi kelihatan dengan baik atas duit dirham yang besarnya tak sampai pun saiz duit syiling 50 sen lama. Maka itu digantikan dengan mushaf al-Quran tanpa api terkeluar. Menariknya kemudian ada yang memberitahu ia kelihatan seperti jata kerajaan Uthmaniyah...

Namun reka bentuk keseluruhan sepanduk tetap dihidupkan juga melalui bahagian bawah sampul dirham. Untuk memenuhi keseluruhan sampul maka diminta satu peta klasik memandangkan pada reka bentuk pun sudah ada peta klasik. Cuma peta klasik pada sepanduk yang diletakkan sendiri oleh saudara Fairus adalah daripada sumber Barat. Untuk sampul dicari satu peta yang lebih 'keMelayuan'...




Maka dicari lalu dapatlah peta bertulisan Jawi dengan tajuk "Melayu Raya" ini. Secara rata ia menunjukkan Semenanjung Tanah Melayu dan pulau-pulau yang membentuk Alam Melayu di Asia Tenggara, boleh juga dipanggil sebagai Kepulauan Melayu atau bahasa Inggerisnya, Malay Archipelago. Saya sendiri tidak tahu cerita sebenar dan asal usul peta, Yang saya tahu ia kelihatan cukup sesuai dan menarik untuk menghiasai sampul dirham HIKMAH. Dengan ini cukuplah penerangan tentang lambang-lambang dan simbol yang ada pada dirham kami.

Friday, August 25, 2017

Dirham HIKMAH sudah mula beredar ke seantero dunia - Sedikit tentang harga yang berbeza menurut nombor

Salam hari Jumaat. Merujuk pada artikel Pelancaran dirham HIKMAH - Bermulanya fasa baru mendaulatkan Melayu dan Islam yang dipaparkan 3 hari lalu. Hari ini 3 Zulhijjah biar diceritakan sedikit lagi tentang usaha kami menerbitkan dirham atas nama HIKMAH.



Gambar ini diambil petang Jumaat lalu. Saya dan isteri telah bertandang ke rumah sahabat kami saudara Amirul Haji Mohamad yang bertanggungjawab menerbitkan dirham atas nama HIKMAH. Kami datang untuk mengambil beberapa keping dirham, antaranya yang ini, dirham HIKMAH dengan nombor siri 0131 atau 131. Ia merupakan satu nombor kegemaran kami suami isteri. Pada kami ia melambangkan home sweet home atau rumahku syurgaku. Penerangan tentang hal nombor ini ada dipaparkan dalam blogspot CATATAN SI MERAH SILU.  Lihat artikel-artikel berikut :-







Adapun apa yang diterbitkan ini adalah sebahagian daripada batch atau kumpulan pertama dirham HIKMAH. Disebabkan ia hasil terbitan kami buat julungkalinya, setiap dirham dalam kumpulan ini diberikan nombor siri daripada 1 atau 0001 hingga 1313. Ertinya sejumlah 1,313 keping dirham mahu diterbitkan dengan setiap satu memiliki nombor siri. Dirham-dirham ini dijual dengan harga serendah RM30 hingga RM500 sekeping bergantung pada nombor. Rujuk penerangan berkenaan dalam artikel Dirham HIKMAH - Serial No. Booking, UPDATE di blogspot QC dirham and dinar milik sahabat saya Amirul.

Lalu ada yang bertanya kenapa terdapat perbezaan harga berdasarkan nombor? Apakah kami mahu menjual nombor dengan harga yang tinggi seperti kedai Cina menjual nombor telefon cantik? Izinkan saya memberikan penerangan berdasarkan apa yang saya faham tentang keseluruhan konsep duit dinar dan dirham juga penjelasan daripada Amirul.



Mula-mula saya hendak bercakap tentang kos. Nak terbitkan dirham ni bukan boleh petik duit atau dana dari atas pokok atau cakap sembang lebat sampai pokok tumbang, duit boleh sendiri keluar daripada perut bumi. Nak terbitkan dirham perlukan belanja yang cukup besar. Biar dibahagikan kos seperti berikut :-


a) Harga muka berdasarkan nilai 'ain atau zat dirham itu sendiri - Ini merujuk pada harga berdasarkan satu dirham itu harus dibuat daripada perak tulen pada satu berat piawai. Terdapat khilaf tentang berat piawai tersebut. Kami mengikut keputusan syarak yang menyatakan berat satu dirham adalah 2.975 gram.

b) Kos cetak - Nak cetak dirham bukan boleh main cop pakai tangan ke hapa atau tulis maklumat atas duit dengan taik hidung mahupun copy paste artikel orang di Internet. Kena buat acuan ataupun mould dan ini sahaja dah menelan belanja ribuan ringgit. Kena masuk sekali kos buat reka bentuk ataupun design juga kos minting atau cetak di kilang.

c) Kos sampul/packaging - Ini satu lagi perkara tak boleh petik kat pokok. Pakai plastik pasar malam pun tak boleh. Setiap dirham perlu dilindungi dengan sampul yang bersesuaian supaya tahan lama dan tidak rosak. Keperluan dan kehendak orang zaman sekarang juga mengharuskan agar dibuat kad menunjukkan maklumat tentang dirham. Dah kena buat sekali design dan ini semua memerlukan belanja tambahan.

d) Kos operasi - Nak buat segala kerja sehingga jadi dirham itu semua memerlukan perancangan yang teliti selain sedikit tenaga empat kerat. Kemudian nak pegang, nak simpan, nak edarkan, nak jual, promosi/hebahan. Semua itu kena keluar belanja. Boleh buat sorang-sorang aje ke atau perlu pakai pekerja/kakitangan? Semua itu ada kos.


Antara perkara yang dipersoalkan orang adalah bukankah duit dirham ini diterbitkan supaya kita dapat sedikit demi sedikit keluar daripada sistem kewangan duit kertas dan sebagainya yang hidup berasaskan perbankan penuh riba'? Kalau begitu kenapa kena letak harga macam-macam? Kenapa tidak harga asas berdasarkan nilai logam atau harga semasa perak?

Sebetulnya itulah ideal atau sasarannya seperti pernah berlaku ketika kerajaan-kerajaan Islam seluruh dunia masih berpegang 100% pada sistem kewangan yang sebetul-betulnya mengikut syariat. Ketika itu semua kerajaan Islam termasuk Kesultanan Melaka dan Aceh mengeluarkan duit dinar dan dirham sendiri atau yang serupa dengannya seperti kupang. Yang penting dan wajib nilai duit mesti terletak pada 'ain atau zat duit itu sendiri. Tidak seperti wang kertas yang mana nilai sebenar kertasnya cuma berapa sen sahaja tetapi DIBERI nilai sah guna sehingga RM100 dan sebagainya. Sedangkan pada zat duit atau wang itu sendiri mana ada nilai.

Tetapi itu kalau kerajaan masih bertanggungjawab menerbitkan dinar dan dirham sebagai matawang untuk kegunaan rakyat berjual-beli atau bermuamalat. Kalau kerajaan masih bertanggungjawab, kos-kos yang disebut di atas itu cuma tinggal Kos a) iaitu harga muka sahaja . Ini kerana menjadi tanggungjawab kerajaan untuk menyerap Kos b) iaitu kos percetakan juga Kos d) iaitu kos operasi. Kos c) iaitu kos sampul/packaging pula harus tidak timbul langsung kalau kerajaan masih bertanggungjawab menerbitkan dinar dan dirham sebagai matawang untuk kegunaan rakyat berjual-beli atau bermuamalat. Ini kerana duit dinar dirham akan jadi seperti syiling kita sekarang. Ia adalah kegunaan biasa dan sah diperlakukan di mana-mana tanpa kita risau jika duit itu tercalar, sudah lapuk atau dah diselaputi kotoran sehingga menjadi hitam. Yang penting nampak perisytiharan nilai pada duit, apakah 1 dirham, 2 dirham atau sebagainya.




Disebabkan dinar dan dirham bukan lagi kebiasaan maka sampul berserta maklumat diperlukan sebagai jaminan kualiti dan ketulenan. Kalau tidak orang akan tolak atau menganggap nilai dah kurang apabila mahu membuat urusan menggunakan dirham walhal nilai sebenar sama aje asal ketulenan logam dan berat piawaian tidak tercemar. Di sini biar diberitahu dirham HIKMAH yang kami keluarkan ini lebih pada usaha individu. Saudara Amirul yang juga ahli biro ekonomi HIKMAH mengeluarkan belanja daripada sumber sendiri, saya sebagai presiden dan pengasas HIKMAH membenarkan dan endorse... memberikan sokongan setelah puas hati dengan reka bentuk dan sebagainya mengambil kira sudut pandang saya.

Disebabkan ini sebenarnya usaha individu tetapi atas nama pergerakan tidak formal HIKMAH, bukan usaha kerajaan, kami tidak dapat lari daripada berdepan dengan Kos a), Kos b) dan Kos c) yang tinggi. Dan disebabkan terhadnya dana, kami belum dapat menerbitkan cukup banyak dirham lalu mendapat faedah daripada konsep economy of scale. Untuk pengetahuan ini merujuk pada keadaan di mana kos penerbitan setiap barangan menjadi semakin berkurangan dengan bertambahnya jumlah barangan yang dikeluarkan. Jika jumlah barangan cukup banyak Kos a), b) dan c) (kalau ada pun) jadi terserap hingga tidak lagi terasa dan kelihatan.

Ingat. Dirham HIKMAH ini baru batch atau keluaran pertama. Kalau mahu bertahan lalu dapat mengeluarkan lebih banyak dirham (dan insyaallah nanti duit dinar emas yang jauh lebih mahal) kami wajib dapat menampung kembali kos penerbitan keluaran awal. Untuk itu kami mengambil kesempatan atas konsep novelty di mana suatu barangan itu mendapat harga lebih tinggi kerana wujud nilai tambah disebabkan ada orang minat untuk mengumpul. Hal ini sama seperti kenapa barangan antik dapat dijual pada harga yang lebih tinggi walhal ia barangan lama dan buruk berbanding barangan baru. Begitu juga orang sanggup membeli duit siling 50 sen tahun 1960an ke hapa sampai harga RM50,000 gitu. Ini disebabkan nilai novelty lalu ada orang sanggup membayar harga yang tinggi untuk memilikinya. 



Barangan sebegini juga dikenali sebagai collectibles... barangan yang orang suka kumpul sebagai simpanan untuk kesukaan diri sendiri mahupun hobi. Hal ini seperti ada orang suka mengumpul stem pelbagai negara daripada pelbagai zaman. Ada pula suka mengumpul mainan patung Superman dan lain-lain adiwira terkenal komik. Ia boleh menjadi investment atau pelaburan yang memberikan keuntungan apabila ada orang lain sanggup membeli daripada kita dengan harga yang lebih tinggi,

Dalam dunia dinar dan dirham sendiri ada banyak keluaran dicari dan dikumpulkan atas nilai novelty dan collectibles selain nilai zat logam itu sendiri. Misalnya duit campuran 1/8 dinar (emas) bercampur 1 dirham (perak) yang diterbitkan 5,000 keping sahaja (kalau tak salah) sempena Sukan SEA Kuala Lumpur 2017 yang sedang berlangsung kini. Berbalik pada dirham HIKMAH batch atau keluaran pertama yang bernombor siri 1 sehingga 1,313.  Ia sebenarnya adalah keluaran terhad, selepas itu tidak akan dibuat duit satu dirham HIKMAH bernombor siri lagi. Untuk makluman kos percetakan jadi bertambah disebabkan nombor itu sendiri. Saya diberitahu, setiap keping dirham bernombor perlu dibayar RM4 extra untuk kos cetakan nombor. Ini disebabkan ada penambahan logam perak berserta kos cetak khas akibat nombor harus dicetak satu persatu kerana tidak boleh dibuat melalui acuan asal.

Maka itu dirham bernombor itu sendiri sudah lebih mahal daripada dirham biasa. Disebabkan ia keluaran terhad dan bernombor pula timbul nilai novelty. Disebabkan manusia secara semulajadi memang suka pada nombor-nombor tertentu maka jadilah harga berbeza-beza menurut nombor. Harga berbeza-beza disebabkan faktor novelty dan collectibles inilah yang dijangka dapat menampung kembali kos percetakan keseluruhan lalu boleh dibuat percetakan keluaran seterusnya. Kalau tak buat begini kami setakat mampu sembang lebat aje le macam kebanyakan orang yang kaki kritik tanpa tahu duduk letak hujung pangkal perkara. Cerita dan cita-citanya hebat. Hasilnya tak ke mana. Setakat dapat sedapkan hati sendiri sambil menipu orang yang kurang tahu supaya kelihatan terkehadapan dalam perjuangan walhal hakikatnya jauh panggang daripada api..



Apabila kos keluaran awal dapat ditampung kembali baru dapat dikeluarkan duit 1 dirham HIKMAH umum yang tiada nombor siri. Baru dapat dikeluarkan dalam jumlah yang lebih banyak untuk menepati tujuan sebenar kami supaya duit dinar dan dirham dapat kembali menjadi alat jual beli dan muamalat semua umat Islam akhir zaman ini. Ketika itu harga jualan tidak lagi dibezakan disebabkan nombor dan ia juga lebih murah berbanding sekarang. Ini disebabkan kos terbesar selain harga logam iaitu acuan sudah dapat dilupuskan. Kos sampul/packaging juga dapat dikurangkan dengan ketara melalui penggunaan sampul yang lebih sesuai dengan sifat umum dirham. 

Malah kos tersebut boleh dilupuskan terus jika dirham kembali menjadi kebiasaan sehingga dapat digunakan secara menyeluruh dalam berjual-beli. Cuma kena ingat ya. Kita ni sebenarnya sedang hidup dalam dunia akhir zaman yang dikuasai konco-konco Dajjal lalu sentiasa cuba dihalang daripada menerbitkan negara Islam sebenar. Ada undang-undang termasuk di negara kita Malaysia ini yang menghalang duit dinar dan dirham digunakan sebagai matawang sah. Nasib baik ia tidak boleh menghalang kita daripada menggunakannya atas konsep barter trade atau pertukaran barangan. Disebabkan nilai dirham dan dinar itu sedia ada pada 'tubuh badannya' maka ia sendiri adalah suatu jenis barang lalu boleh ditukarkan dengan barangan lain juga perkhidmatan yang senilai.

Tetapi itu semua cerita apabila dinar dan dirham sudah dapat digunakan secara berleluasa. Buat masa ini sekurang-kurangnya bagi pihak kami nak berusaha supaya ia menjadi kelaziman pun adalah satu cabaran yang sangat getir. Terbitkan dirham HIKMAH pun pakai duit sendiri...  duit poket tahu, bukan ada syarikat atau badan berkedudukan sponsor. Jadi tolonglah faham kami kena buat keluaran awal dengan harga berbeza-beza, daripada RM30 hingga RM500 sekeping berdasarkan nombor untuk menampung kos supaya lebih banyak dirham dapat dikeluarkan.

Kalau tak faham atau tak dapat terima konsep novelty dan collectibles untuk harga yang lebih tinggi sekurang-kurangnya anggaplah sebagai sumbangan jariah demi menolong kebangkitan ummah. Proses novelty dan collectibles ini cuma akan diteruskan apabila kami membuat keluaran-keluaran lain yang memerlukan acuan-acuan baru. Misalnya duit 2 dirham, 1 dinar (insyaallah akan dikeluarkan kalau tak pun 1/2 dinar) dan sebagainya. Keluaran terhad bernombor siri akan kami buat lagi untuk menampung kos awal. Selain itu kami akan cuma keluarkan duit dirham dan dinar umum yang harganya mendekati nilai pasaran logam berkenaan sedapat mungkin. 



Sekadar mengingatkan. Usaha menerbitkan dirham HIKMAH ini sebenarnya telah dimulakan sejak awal tahun 2017. Maka itu dibuat artikel Dirham cenderahati HIKMAH tahun 2017 pada 3 Januari lalu. Tetapi usaha menghadapi sedikit gangguan apabila saya membuat keputusan tidak mahu mengadakan apa-apa lagi acara HIKMAH tidak lama selepas kembali daripada acara ke-20 kami di Aceh 29 Mac. Atas sebab-sebab tertentu saya juga tidak mahu menulis lagi apa-apa di blogspots mahupun Facebook buat suatu tempoh yang lama, Rujuk penerangan berkenaan dalam artikel Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini? diikuti Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Sampai masa untuk menutup cerita

Pun begitu usaha menerbitkan HIKMAH tetap diteruskan walaupun ketika ia dilancarkan 29 Julai saya masih tidak mahu menulis di blogspots mahupun FB. Baru 8 hari lalu iaitu hampir 3 minggu selepas pelancaran saya tergerak untuk kembali bersuara lalu terbitlah artikel Sampai masa untuk kembali bersuara  di blogspot CATATAN SI MERAH SILU diikuti artikel Program Semarak Silat Pusaka Warisan di Sungai Buluh, Selangor di blogspot ini. Lima hari kemudian artikel-artikel berikut menyusul lalu baru pelancaran diceritakan :-








Hari ini iaitu 3 hari kemudian baru saya menulis artikel ini yang lebih jelas menerangkan juga mempromosikan usaha. Maka biar ditambah. Walaupun saya lama menyepikan diri sahabat saya Amirul tidak pernah berhenti daripada memajukan usaha penerbitan dirham HIKMAH ini. Sukacita dimaklumkan ia kini sudah beredar di merata Malaysia malah sudah sampai ke Amerika dan Eropah. Untuk maklumat lanjut juga terkini sila rujuk blogspot QC dirham and dinar juga FBnya di sini. Boleh juga lihat dalam blogspot Qiblah Consulting dan Matawang Sunnah.



Tuesday, August 22, 2017

Forum "Busana di dalam Filem Klasik Melayu" - Menetapkan piawaian baru untuk filem-filem akan datang

Merujuk pada maklumat dan atur cara yang terdapat dalam poster-poster yang dipaparkan dalam artikel Program "Sireh Pulang ke Gagang" di Sarang Art Hub sebagai ganti acara HIKMAH. Artikel seterusnya Pelancaran dirham HIKMAH - Bermulanya fasa baru mendaulatkan Melayu dan Islam telah menceritakan apa yang berlaku selepas Maghrib, Sekarang sampai masanya untuk bercerita tentang komponen utama majlis yang dimulakan beberapa waktu selepas itu...



Selepas jam 10  komponen utama program "Sireh Pulang ke Gagang" iaitu forum perbincangan dan perkongsian ilmu bertajuk "Busana di dalam Filem Klasik Melayu" pun dimulakan. Ia asalnya dijadualkan bermula jam 9. Tetapi disebabkan komponen sebelumnya iaitu pelancaran dirham HIKMAH dimulakan lewat kemudian saya harus makan sambil semua menunggu pemilik tempat, sutradara filem terkenal Mamat Khalid kembali daripada menemani isteri yang mahu berlepas menunaikan ibadah haji malam itu, masa pun jadi teranjak.



Kehadiran Mamat diperlukan kerana beliau adalah salah seorang ahli panel forum. Sebagai tuan rumah beliau juga bertanggungjawab memilih tajuk lalu penerangan beliau diperlukan untuk membuka rentak. Untuk menguatkan lagi perbincangan Mamat telah membawa seorang lagi sutradara filem, saudara Ahmad Fauzee sebagai ahli panel. Oh, sambil kita bercerita ini biar ditunjukkan gambar-gambar yang diambil daripada tempat saya duduk iaitu di satu penghujung bersama barisan ahli panel. Saya mengambil peranan sebagai moderator untuk melancarkan perkara.



Saya bertanggungjawab membawa tiga orang ahli panel lain.



Mereka adalah penulis buku politik terkenal Pak Habib @ Syed Hussein al-Attas (S.H.Alatas) dan dua orang aktivis busana tradisional Melayu, saudara Johan Iskandar diikuti Nur Afifi M. Taib.



Pak Habib yang sudah berumur 78 tahun dibawa masuk atas kapisiti beliau sebagai orang lama yang telah bergaul dengan semua peringkat masyarakat - Daripada mantan-mantan Perdana Menteri Malaysia seperti Tunku Abdul Rahman membawa kepada seniman zaman kegemilangan filem Melayu 50an-60an di studio Jalan Ampas (Singapura) seperti P. Ramlee dan Saleh Ghani. Beliau yang telah menulis sekitar 80 buah buku pernah bertugas sebagai wartawan hiburan lalu menjadi tokoh yang cukup dihormati termasuk oleh orang-orang lama dunia filem seperti Sarimah.  Johan dan Afifi pula sudah cukup terkenal dalam kalangan aktivis busana dan persilatan tanah air sebagai orang-orang yang harus dirujuk mengenai cara pemakaian setanjak dan lain-lain komponen busana dengan tepat. Johan turut aktif dalam dunia persilatan dan memanah tradisional sementara Afifi adalah pensyarah di Fakulti Filem, Teater & Animasi, Universiti Teknologi Mara (UiTM).



Gambar ini pula diambil daripada rakaman video yang dibuat seorang sahabat. Kelihatan dari kiri, Mamat diikuti Pak Habib, Fauzee, Afifi dan Johan Iskandar. Saya, Radzi Sapiee @ Merah Silu duduk paling hujung kanan. Forum dimulakan dengan saya memperkenalkan tajuk kemudian barisan panelis. Lalu saya tujukan soalan pertama kepada Mamat sebagai tuan rumah yang mencadangkan tajuk... kenapa "Busana di dalam Filem Klasik Melayu"? Apakah yang diharapkan terhasil daripada forum ini? Jawaban beliau boleh diringkas seperti berikut - Beliau mahu mendapatkan maklum balas terbaik untuk menjayakan satu projek filem akan datang... tentang perjuangan orang Melayu di Pasir Salak (merujuk pada pembunuhan residen pertama British di Perak, J.W.W. Birch pada tahun 1875).

Selepas itu soalan 'dilompatkan' kepada Johan yang duduk di sebelah kanan saya untuk menetapkan dahulu ciri-ciri yang patut ada pada suatu pakaian sebelum layak dipanggil sebagai busana tradisional Melayu. Definisi ditambah oleh Afifi yang duduk di kanan Johan sambil mengambil kira faktor perubahan zaman daripada ratusan tahun dahulu sampailah sekarang. Oleh kerana Fauzee merupakan satu-satunya ahli panel yang belum pernah saya kenali dan temui sebelum itu, saya meminta beliau membuka dengan apa yang difahaminya tentang busana tradisional Melayu. Ternyata beliau telah membuat kajian yang cukup menyeluruh apabila mencerita perkembangan pemakaian busana tradisional dalam filem Melayu lalu meletakkan filem "Hang Tuah" lakonan P. Ramlee (mula diterbitkan tahun 1956) sebagai filem yang menjadi ikutan dalam mewarnakan pemakaian filem-filem Melayu kemudian. Pak Habib menambah rencah melalui pemerhatian peribadi beliau terhadap dunia filem zaman itu, Selepas itu persoalan ditujukan kembali kepada Mamat dengan filem "Hang Tuah" sebagai ukuran dan rujukan perbandingan. Aturan/giliran kemudian diulangi dengan persoalan dibawa lagi  kepada Johan diikuti Afifi, Fauzee dan Pak Habub

Rakaman sepanjang sekitar 80 minit yang dibuat oleh kawan lalu dimuatnaik ke dalam Facebook boleh dijadikan rujukan. Cuma ia sebenarnya tertinggal bahagian awal di mana saya setiap ahli panel diberi satu soalan pembukaan. Namun ia sudah cukup untuk menunjukkan jangkauan ilmu dan pengalaman luas yang boleh dijadikan panduan untuk setiap penggiat seni menangani usaha-usaha akan datang. Sila klik sini untuk melihat rakaman.



Banyak lagi perkara boleh dibincangkan tetapi forum harus ditamatkan apabila waktu sudah melepasi jam 11.30. Kalau ikutkan orang lama seperti Pak Habib, kebiasannya jam 10 malam dia sudah masuk tidur sebelum bangun awal jam 5 pagi setiap hari. Tetapi khas untuk forum ini beliau sudi untuk bertahan lebih lama walaupun sudah lari jadual.



Sebelum forum tamat sesi soal jawab dibuka lalu ada yang mengemukakan persoalan menarik. Antaranya bagaimana harus diaplikasikan busana tradisional Melayu kalau membawa watak badut tanpa menjatuhkan maruah keseluruhan Melayu yang dilambangkan melalui suatu cara pemakaian...



Selepas forum tamat, hadirin/peserta menganbil peluang untuk bergambar dengan ahli panel juga bergambar berlatarbelakangkan pentas. Di celah-celah itu ada seorang pemuzik (saya lupa nama) yang biasa bermain di Sarang menawarkan diri untuk membaca satu sajak yang beliau karang secara spontan ketika mengikuti forum. Intipatinya melaungkan betapa ada dalam kalangan anak Melayu yang kelihatan seperti tidur tetapi sebenarnya sedang sibuk menyelongkar sejarah demi mencari kekuatan untuk menangani cabaran masa hadapan. Bahawa Melayu sejati yang berani berjuang di medan hadapan sebenarnya masih ada menunggu masa sahaja untuk bertindak...






Secara spontan juga seorang sahabat HIKMAH, saudara Zahamri Nizar menawarkan diri untuk membaca sebuah syair lama yang melaungkan semangat kekuatan Melayu dalam keindahan berbusana. Difahamkan apa yang dibaca itu adalah sambungan daripada sajak yang pernah dikumandangkan beliau pada majlis pembukaan acara ke-18 HIKMAH di Muzium Negara hujung tahun lepas. Lihat artikel HIKMAH Muzium Negara - Pembukaan yang gilang gemilang. Rakaman syair di Sarang pula boleh dilihat di sini. Dengan ini cukuplah saya bercerita tentang program "Sireh Pulang ke Gagang" yang diadakan di Sarang Art Hub sebagai ganti satu acara HIKMAH.


Pelancaran dirham HIKMAH - Bermulanya fasa baru mendaulatkan Melayu dan Islam

Salam semua. Sekarang sampailah kita pada cerita dan perkara yang menyebabkan saya terasa harus kembali menulis di blogspot HIKMAH. Kalau tidak kerananya tentu saya akan membiarkan jumlah artikel di sini bertahan pada 333 iaitu dengan artikel Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Sampai masa untuk menutup cerita. Maka bersambung penceritaan daripada artikel Program "Sireh Pulang ke Gagang" di Sarang Art Hub sebagai ganti acara HIKMAH.




Beberapa hari sebelum masuk hari raya pertama Aidil Fitri 1 Syawal bersamaan 25 Jun 2017 saya menerima gambar yang kelihatan melalui WhatsApp.



Ia adalah reka bentuk mutakhir duit dirham HIKMAH. Turut disertakan reka bentuk sampul untuk semakan dan penelitian terakhir saya. Kalau tiada masalah bolehlah proses mencetak dan menerbitkan dimulakan, dijangka pada minggu kedua bulan Syawal. 



Rancangan untuk menerbitkan dirham ada diceritakan panjang lebar dalam artikel Dirham cenderahati HIKMAH tahun 2017 lebih 8 bulan lalu. Rancangan untuk melancarkannya pula diceritakan pada bahagian akhir artikel Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini? 4 bulan kemudian. Sekarang biar kita lihat majlis pelancaran yang berlangsung di Sarang Art Hub 29 Julai. Ia menumpang majlis "Sireh Pulang ke Gagang" yang diadakan oleh pemilik tempat, sutradara filem terkenal Mamat Khalid.


Saya cuma meminta slot sepanjang setengah jam sahaja iaitu daripada jam 8 hingga 8.30 malam. Tanpa disangka dan diminta ia dimeriahkan dengan persembahan silat dihadap oleh barisan kawan-kawan dan kenalan dalam dunia persilatan kiri dan kanan.


Apa yang berlaku adalah pihak Sarang meminta agar diadakan dahulu acara walk-about jalan kaki pusing pekan Tanjung Malim sambil bergendang waktu malam. Sebelum itu sudah diadakan sesi serupa pada waktu petang. Sampai kembali ke Sarang dibuat persembahan silat kemudian terus disambung dengan pelancaran.


Saya tidak sempat mengikuti walk-about kerana sedang bersiap ketika orang hendak mula berjalan. Cukuplah dapat melihat persembahan silat daripada kedudukan yang terhormat.






Disebabkan ramai mengambil masa untuk berehat selepas Maghrib kemudian baru diadakan walk-about diikuti persembahan silat, pelancaran cuma dapat dimulakan sekitar jam 8.30 malam, Kelihatan dalam gambar VVIP, Dato' Hashim Ismail, seorang sheikh tariqat dan jutawan Melayu berjaya sedang memberikan ucapan pelancaran. Gambar ini dan gambar-gambar seterusnya diambil daripada tempat duduk VIP dan VVIP di hadapan.




Dato' Hashim inilah yang menganjurkan majlis haul yang saya hadiri di Gunung Jerai penghujung April lalu. Cerita tentang majlis menjadi artikel ke-333 di blogspot, artikel bertajuk Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Sampai masa untuk menutup cerita. Difahamkan daripada perniagaan madu sahaja beliau membayar cukai RM5 juta setahun. Ke zakat RM5 juta? Saya pun dah lupa yang mana. Tapi cukuplah untuk menunjukkan beliau sebagai seorang usahawan Melayu Islam yang berjaya. Ditambah kedudukan sebagai seorang sheikh yang cukup dikenali dalam lingkungan tariqat tanah air beliau dirasakan sangat sesuai untuk melancarkan usaha terbaru HIKMAH ini.




Sebelum itu saya telah memberikan sedikit kata-kata pengenalan sebagai presiden HIKMAH baik tentang badan sukarelawan kami mahupun tentang usaha dirham. Sahabat baik saya, saudara Amirul Haji Mohamad yang bertanggungjawab mengendalikan usaha atau projek kemudian menerangkan arah tujuan. Di sini cukuplah dinyatakan dirham  ini diterbitkan untuk memenuhi salah satu resolusi kami dalam usaha mahu mendaulatkan Melayu dan Islam akhir zaman. Penerangan ada diberikan dalam artikel Dirham cenderahati HIKMAH tahun 2017. Sedangkan usaha berkaitan untuk mengangkat ekonomi sebenar Islam sambil mengajak ummah keluar daripada sistem ekonomi dan kewangan sedia ada yang teruk berlumuran dengan riba' telah banyak kali disebut dam diterangkan panjang lebar dalam acara-acara anjuran kami. Sila rujuk artikel-artikel berikut :-


Mata wang syariah dan Melayu : Penipuan dalam kewangan dan perlembagaan?

Wang Fiat dan Keruntuhan Ekonomi Orang Melayu

Pernyataan HIKMAH Melaka - Blue print kebangkitan Islam akhir zaman?

Penerangan ringkas tentang Pernyataan HIKMAH Melaka




Turut duduk di hadapan adalah penulis buku politik terkenal Pak Habib @ Syed Hussein al-Attas sebagai seorang lagi VVIP. Sepatutnya pemilik tempat iaitu Mamat Khalid ada duduk sama dalam majlis ini. Tetapi beliau tidak sempat kembali daripada menghantar isterinya ke Kompleks Tabung Haji untuk menunaikan ibadah haji. Berikut adalah sedikit rakaman video yang dibuat sekitar majlis pelancaran... 














Selepas itu diadakan satu forum menarik di mana Pak Habib menjadi salah seorang panelis, begitu juga Mamat Khalid. Ini akan dikongsikan dalam artikel selepas ini. Teruskan ikut membaca...



PERKONGSIAN ILMU YANG TELAH DIBUAT HIKMAH SETAKAT INI

Ramai sudah sedia maklum bagaimana HIKMAH menggabungkan persembahan silat, budaya, pameran koleksi keris malah sesi berkuda juga memanah untuk memeriahkan acara. Namun teras utama acara tetap perkongsian ilmu yang dibuat dalam bentuk pembentangan seperti seminar sebelum diikuti sesi berkumpulan. Dengan ini biar dikongsikan tajuk-tajuk kertas kerja yang telah dibuat setakat ini...

“Suai Kenal HIKMAH” atau HIKMAH I di Yayasan Restu, Shah Alam 4 Nov 2012


1. Mata Wang Syariah dan Melayu : Penipuan dalam Kewangan dan Perlembagaan? – Amirul Haji Mohamad, jururunding utama AHM Creates, firma khidmat nasihat kewangan Islam. Penerbit dan hos rancangan “Islamic Finance” di Capital TV, UNIFI


2. Perlembagaan Negara dan Cabaran Terhadap Hak Melayu dan Institusi Beraja – Mohd Faizal Ahmad, peguambela dan peguamcara


3. Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu – Shamsul Yunos , bekas wartawan Malay Mail


4. Faktor Sultan kepada Bangsa Melayu : Mesej untuk umat Melayu di Akhir Zaman – Sheikh Sidi Mohamed Zaid Dor, pengetua Madrasah Rasool-Ur-Rahmah, Behrang, pemimpin Tariqat Naqsyabandiah


5. Nasib orang Melayu di Singapura - Tengku Syawal, waris Sultan Ali ibni Sultan Hussein (Sultan Ali pernah bertakhta di Kesang, Johor, Sultan Hussein di Singapura abad ke 19 Masihi)


6. Ragam Hias Gunungan Mihrab dan Mimbar di Alam Melayu – Harleny Abd Arif, calon doktor falsafah seni Universiti Pendidikan Sultan Idris


7. “Berpetualang ke Aceh” : Satu Pengalaman Mencari Jati Diri Melayu – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”


8. Wasiat Raja Haji Fi Sabilillah oleh waris dari Pulau Bentan, Raja Syukri


9. Keris ke arah Penyatuan Alam Melayu – Khairul Azhar Abdul Karim, YDP Persatuan Pusaka Perkerisan Kuala Lumpur


10. Ikonografi Zulfikar dalam Sejarah Hubungan Turki dan Nusantara – Mohd. Zahamri Nizar, aktivis Yayasan Restu


11. Dari Srivijaya ke Batu Bersurat Terengganu : Perjalanan Melayu Merentas Zaman Menggamit Peranan – Mohd Syukri Embong, YDP Persatuan Belia Waja Watan




“Wacana Ilmu Memartabatkan Kembali Kegemilangan Tamadun Melayu” atau HIKMAH II di Kolej Antarabangsa Yayasan Melaka 25 November 2012


1. Mata Wang Syariah dan Melayu : Penipuan dalam Kewangan dan Perlembagaan? – Amirul Haji Mohamad, jururunding utama AHM Creates, firma khidmat nasihat kewangan Islam. Penerbit dan hos rancangan “Islamic Finance” di Capital TV, UNIFI


2. Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu – Shamsul Yunos , bekas wartawan Malay Mail


3. Faktor Sultan kepada Bangsa Melayu : Mesej untuk umat Melayu di Akhir Zaman – Sheikh Sidi Mohamed Zaid Dor, pengetua Madrasah Rasool-Ur-Rahmah, Behrang, pemimpin Tariqat Naqsyabandiah


4. Ragam Hias Gunungan Mihrab di Acheh dan Tanah Melayu (1600-1900) – Harleny Abd Arif, calon doktor falsafah seni Universiti Pendidikan Sultan


5. Busana tradisional Melayu sebagai Lambang Jiwa Merdeka – Tun Muhammad Farul, aktivis busana tradisi dan silat Melayu, wakil dari Istiadat Pewaris Penjurit Kepetangan Melayu


6. “Berpetualang ke Aceh” : Satu Pengalaman Mencari Jati Diri Melayu – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”


7. Wasiat Raja Haji Fi Sabilillah oleh waris dari Pulau Bentan, Raja Syukri


8. Ancaman Terhadap Situs Bersejarah Kerajaan Lama Lamuri : Usaha untuk Memperkasakan sejarah Aceh yang hilang Melalui Pemeliharaan Makam-makam - wakil dari badan NGO Mapesa (Masyarakat Peduli Sejarah Aceh)


9. Ikonografi Zulfikar dalam Sejarah Hubungan Turki dan Nusantara – Mohd. Zahamri Nizar, aktivis Yayasan Restu


10. Panji-panji hitam dari Timur : Peranan bangsa Melayu Akhir Zaman – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh


“HIKMAH Berselawat : Menjejak Pendekar, Ahlul Bayt dan Mendaulat Sultan di tanah Gangga Negara” atau HIKMAH III di Marina Hall, Lumut 27 Januari 2013


1. Alter Terahsia Melayu – Srikandi, pengkaji sejarah Melayu dan seorang penulis blog yang agak misteri tetapi diminati ramai terutama melalui blog Mistisfiles


2. Mata Wang Syariah dan Melayu : Penipuan dalam Kewangan dan Perlembagaan? – Amirul Haji Mohamad, jururunding utama AHM Creates, firma khidmat nasihat kewangan Islam. Penerbit dan hos rancangan “Islamic Finance” di Capital TV, UNIFI


3. Ahlul Bayt Rasulullah SAW & Warisan Melayu – Tun Suzana Othman, penulis buku tentang Ahlul Bait dan raja-raja Melayu juga ulamak silam


4. Siapakah itu Melayu? – Tuan Haji Halim Bashah, penulis, pengumpul koleksi sejarah negeri Kelantan, wakil Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Kelantan


5. Ahlul Bayt sebagai Perisai Agama,Bangsa dan Negara - Habib Abu Aswad ibn Zakaria Al-Kubra, mudir Madrasah Ahbabul Mustafa, Kelantan


6. Nasib orang Melayu di Singapura - Tengku Syawal, waris utama Sultan Ali ibni Sultan Hussein (Sultan Ali pernah bertakhta di Kesang, Johor, Sultan Hussein di Singapura abad ke 19 Masihi)


7. Wasiat Raja Haji Fi Sabilillah oleh waris dari Pulau Bentan, Raja Syukri


8. Sajak Melayu – Tun Muhammad Farul, aktivis busana tradisi dan silat Melayu, wakil dari Istiadat Pewaris Penjurit Kepetangan Melayu


9. Kebangkitan Panji-panji Hitam Melalui Pembatalan Sihir Perjanjian Pangkor - Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”

HIKMAH IV : Silaturrahim Bumi Serambi Mekah di Akademi Nik Rashiddin, Kandis, Bachok 16 Mac 2013


1. Motif Langkasuka Dalam Kesenian Melayu – Puan Rosnawati, pemilik ANR


2. Gunungan Mihrab dan Mimbar Pantai Timur : Stailisasi Motif dalam Ragam Hias – Puan Harleny Abd Arif, calon PhD seni UPSI


3. 'Seni Khat Melayu': Penerokaan Identiti Dalam Manuskrip dan Seni Ukir Melayu - Mohd. Zahamri Nizar, aktivis seni rupa Melayu dari Pertubuhan Pengkarya Seni Kuala Lumpur dan Selangor


4. Sejarah dan Tempat-tempat Signifikan di Kelantan : Langkasuka, Empayar Chermin hingga ke Zaman Raja K'Umar – Mohammad Iddham, Kelab Pencinta Sejarah Kelantan


5. Sejarah Kelantan Membawa ke Dinasti Raja-raja Jembal dan Kisah Puteri Saadong - Tuan Haji Ismail Sulaiman, presiden Persatuan Pencinta Sejarah Puteri Saadong


6. Sheikh Ahmad al-Fathoni dan para Ulamak Pantai Timur : Kenapa Kelantan dipanggil Bumi Serambi Mekah? - Ustaz Zaidi Hassan dari Masjid Salor, Pasir Mas, Kelantan


7. Apa yang Perlu dilakukan untuk Menjayakan Perjuangan Dinar Dirham dan Muamalatnya : Peranan HIKMAH dan Kaitan dengan Cap Mohor Diraja - Ustaz Muhammad Hassan Zaid bin Ramli dari As-Saff Madani Islamic City


8. Praktik Dinar dan Dirham untuk Kesultanan dan Umat Melayu – Mazli Alias dari kumpulan Murabbitun dan World Islamic Mint


9. Dari Langkasuka ke Serambi Mekah : Kedaulatan Melayu dan Islam – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH


“HIKMAH Isra’ dan Mi’raj : Jejak Sufi dalam Tamadun Melayu” atau HIKMAH V di Masjid Makmur Losong, Kuala Terengganu 5-8 Jun 2013


1. Aplikasi Dinar dan Dirham sebagai Wadah Pendaulatan Islam sedunia : Pasar Terbuka Masjid - Puan Norbaini Hassan, Perunding Dinar & Dirham


2. Hubungan Syarif Al-Baghdadi dan Tok Pulau Manis dengan Islam di Nusantara - Fokus Salasilah Tok Syeikh Pulau Manis - Cikgu Najib Badruddin, Pengkaji sejarah dan waris Tok Pulau Manis dari Kelantan


3. Antara Muhammad al-Baghdadi dan Muhammad Nafs al-Zakiyah : Pengalaman Peribadi Menjejak Makna hingga ke Terengganu - Radzi Sapiee, pengasas dan presiden HIKMAH


4. Dinar dan Dirham dan Kesultanan Masa Kini – Umar Azmon Amir Hassan, Penggiat Dinar dn Dirham kumpulan Murabbitun dan World Islamic Mint


5. Tasawuf, Tamadun Melayu dan Khilafat Uthmaniyyah – Halit Osmanli An-Naqsyabandi, Sheikh tariqat Naqsyabandiah-Haqqani


6. TokKu Paloh dari aspek Sosiologi Ekonomi Masyarakat - Razi Yaakob, Pensyarah UnisZa (Universiti Sultan Zainal Abidin, Kuala Terengganu)


7. Tradisi Gemilang: Seni Mushaf Terengganu Abad ke-19 -Mohd Zahamri Nizar, Aktivis seni rupa Melayu


8. Jejak dan Legasi Tok Ku Paloh dan Keluarga - Dr Syed Lutfi bin Syed Umar, Pensyarah Unisza


9. Batu Bersurat Terengganu, Mesej untuk Umat Akhir Zaman - Rashid Hamat, Ketua Bahagian Sejarah, Muzium Negeri Terengganu


HIKMAH Merdeka Raya atau HIKMAH VI di Galeri Shah Alam 7 September 2013


1. Hasil kerja seni sebagai Wadah Memartabatkan Melayu dan Islam - Mohd. Zahamri Nizar, aktivis seni rupa Melayu dari Pertubuhan Pengkarya Seni Kuala Lumpur dan Selangor


2. Mengenali dan Menjejaki Perjalanan Bangsa Melayu dan Asal Usulnya – Puan Zaharah Sulaiman, penyelidik dan penulis dari Ikatan Arkeologi Malaysia


3. Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu - Shamsul Yunos, bekas wartawan Malay Mail dan aktivis media bebas


4. Pernyataan HIKMAH Melaka sebagai blue print kebangkitan Ummah - Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH

Festival Ketamadunan Dan Adat Istiadat Melayu Mukmin Nusantara atau HIKMAH VII di Hang Tuah Center, Kampung Duyong, Melaka 30 November 2013


1. Zuriat Nabi SAW dan Islam di Nusantara : Sejarah, Hijrah dan Hikmah - Tun Suzana Othman, penulis buku“Ahlul Bait dan Raja-Raja Melayu” dan Ustaz Mohd Iqbal Parjin dari KEMUDI ((Pertubuhan Kesedaran Melayu Dan Islam)


2. Fiqh al Adat Muhakkamah dalam Hikayat Raja-raja Melayu oleh Farha Muhammad - Nur Shazwani Sadzali dari Jabatan Pengajian Am, Politeknik Ibrahim Sultan



Rumahku Syurgaku @ HIKMAH VIII di Baitul Hikmah, Sungai Buaya, Rawang, Selangor 8 Februari 2014


1. Tradisi Gemilang: Seni Mushaf Terengganu Abad ke-19 oleh Mohd Zahamri Nizar, aktivis seni rupa Melayu


2. Ruang Mihrab Rumah Rasulullah SAW dan Perkaitannya dengan Falsafah Gunungan bersumberkan Al-Quran oleh Puan Harleny Abd Arif, pengkaji dan calon PhD seni UPSI (Universiti Perguruan Sultan Idris)

Mutiara HIKMAH @ HIKMAH IX di Bayan Lepas, Pulau Pinang 22 Februari 2014


1. Penempatan awal Melayu di Pulau Pinang - Roslan Saadon dari NGO Peradaban


2. Wang Fiat dan keruntuhan ekonomi Orang Melayu - Amirul Haji Mohamad, jururunding utama AHM Creates, firma khidmat nasihat kewangan Islam. Penerbit dan hos rancangan “Islamic Finance” di Capital TV, UNIFI


3. Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu – Shamsul Yunos, wartawan dan aktivis media bebas


4. Mencari Jati Diri Melayu Melalui Peninggalan Sejarah – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”


5. Ancaman terhadap Akidah Umat Islam - Sheikh Raja Aman bin Raja Mokhtar, pemimpin Tariqat Shah Naqshband Az-Zainiyyah

HIKMAH Aceh - Kembali ke Makam Nenda @ HIKMAH X di Banda Aceh, Aceh 29 Mac 2014



1. Pengenalan HIKMAH – Radzi Sapiee, presiden dan pengasas HIKMAH, penulis trilogi novel “Berpetualang ke Aceh”


2. Sahibul Hikayat Bustanus Salatin - Muammar Farisi dari SILA (Sejarah Indatu Lemuria Aceh)


3. Pelestarian Situs Sejarah dan Budaya di Aceh - Teuku Zulkarnaian dari Dinas Budaya dan Parawisata (Jabatan Kebudayaan dan Pelancongan) Aceh, juga Raja Nagan, raja bagi negeri kecil Nagan di bawah Aceh Darussalam.